Guest
Ссылка на целую лекцию - 🌐 Шейх Ибн 'Усаймин говорит: «[Хорошо.] Из этого хадиса [как бы так] видится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не упомянул (не указал) им на то, что у них есть награда (аджр) за то, что они мечтают об этом. [Да], они [не могут сделать это], не могут дать милостыню (садакъу), не могут освободить раба». Но при этом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал им: «Вам награда за ваше намерение всё равно, потому что вы не можете, вы мечтаете об этом, вы мечтаете сделать то же, что сделают эти богатые», но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) почему-то, как видится здесь, не сделал для них награды, не упомянул какой-то награды им за их это мечтание и желание, невозможно для них пока. Шейх Ибн 'Усаймин говорит: «Да, это видится (это очевидный смысл), потому что он не сказал им: “Если вы не можете освободить раба и не можете дать садакъу, всё равно вам будет награда [потому что вы хотите этого, мечтаете об этом]“, а [если так], если это видится из хадиса (если это очевидный смысл хадиса), как тогда мы совместим этот хадис с другим достоверным хадисом, что Аллах [(Пречист Он и Возвышен) дал человеку, у которого не было имущества, но он мечтал дать, подобно] другому человеку, у которого есть имущество, и он даёт садакъу, тратит на пути Аллаха [Пречист Он и Возвышен], и [этот] бедняк сказал: “Если бы у меня было это (имущество того), то я бы [тоже] сделал такое деяние“, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: فَهُوَ بِنِيَّتِهِ، فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ “Ему будет в соответствии с его намерением, и они по награде одинаковы“? [ат-Тирмизи (2325), Ибн Маджа (4228) и Ахмад (4/231) и другие, аль-Албани назвал хадис достоверным]» Как совместить тогда то и это? А почему тогда здесь Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал им: «Вы по награде будете одинаковы, вы же мечтаете тоже об этом, просто не можете»? Не сказал. Шейх Ибн 'Усаймин отвечает, говорит: «Эти бедняки, [т. е.] мухаджиры [которые пришли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)], [не спрашивали о награде за намерение, они] хотели полную награду, а не награду за намерение». В хадисе про того, который мечтал, сказано: «Тебе будет в соответствии с намерением, и вы будете по награде одинаковы», имеется в виду: «По награде в намерении вы одинаковы, а не по полной награде за полное деяние», а бедняки здесь имели в виду награду за полное деяние, а не за намерение, «а получить награду за полное деяние можно, если ты делаешь (сделал) [это]» (или, ещё вариант, если ты это делал, а потом что-то стало препятствием, как мы с вами недавно упоминали: заболел человек или путь отправился — тогда будет писаться награда полная, за полное деяние), а они хотели полное деяние, они не имели в виду награду только за намерение. «А если нет деяния, тогда человек получает награду». Конечно, и эти мухаджиры-бедняки получали награду только за намерение, но не за полное деяние. Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #намерение #деяния #хадис #имущество #бедняки #богачи #мусульмане #садакъа
