Guest
Конспирология представляет собой широко распространенную в современной культуре форму социального смыслообразования. Одна из первых исторических моделей, предложенных для объяснения конспирологии, принадлежит Карлу Попперу, полагавшему, что теории заговора «подобно современному историцизму и современным попыткам установить естественные социальные законы, являются типичным результатом секуляризации религиозных предрассудков». Против этой гипотезы, однако, свидетельствует уже сама история «досекулярной» Европы. Судя по всему, однозначного или хотя бы ясного ответа на вопрос, как соотносятся конспирология и религия, мы не имеем. Вероятно, поиски в этом направлении приведут нас к проблематизации категории зла в разных культурах и социально-экономических контекстах. Очевидно при этом, что некоторые социальные явления и идеологические тенденции, опознаваемые нами как религиозные, обладают, если можно так выразиться, особой валентностью к конспирологическим объяснительным моделям. В докладе представлен анализ сущес
