Guest
🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Неделя 34-я по Пятидесятнице. Проповедь священника Константина Корепанова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня мы слушали Евангельскую историю о некоем юноше, и отец Николай сказал хорошее, доброе слово о нём, – этом юноше, который искал и не мог найти спасение. Конечно, жизнь его не кончилась, и неизвестно, чем она закончится, много лет у него впереди, и он может Христа как принять, – так и отвергнуть. Но слова, сказанные юноше, определяют отношение также и каждого из нас к тому, что у нас есть, и к тому, что́ предлагает нам Христос. У кого-то есть богатство, а у кого-то его нет; у кого-то есть семья, а у кого-то её нет; у кого-то просто есть муж или жена, – у кого-то нет и этого. У кого-то есть друзья, у кого-то – нет; у кого-то что-то есть: земля, дом, усадьба, – а у кого-то нет совершенно ничего. И это владение чем-то ничего не определяет в жизни человека. Владеющий огромным богатством может пойти за Христом; не владеющий ничем может за Ним не пойти. Весь вопрос в том, на что полагает своё упование каждый человек: на кого он надеется, в ком его опора, кто для него самый главный в этой жизни, кто или что является фундаментом его жизни. Он исповедует, что богатство, семью, жену, мужа, усадьбу, или просто этот кусок хлеба дал ему Бог, – или он надеется этот кусок хлеба сам взять, украсть или заработать, - неважно; он знает, что от этого хлеба зависит его жизнь, и никто, кроме его самого, этот кусок хлеба не добудет. Какая разница, сколько у него этих кусков хлеба – целая партия или один, – он одинаково не положил Бога в основание своей жизни, и потому за Христом идти не может. У кого-то есть здоровье, у кого-то его нет; но человек, у которого есть здоровье, должен понимать, что это здоровье дано ему Богом, а человек больной должен понимать, что здоровье, которое ему нужно, – в руках Бога. А если нет у него здоровья, то терпение, помогающее перенести эту болезнь, – тоже в руках Бога. Человек одинокий понимает, что мужа или жену может послать Бог, и все его хитрости, все его богатства и красота не смогут привлечь надёжного человека в его жизнь. Весь вопрос жизни человеческой – в том, на кого надеется человек, кого он ставит в основание своей жизни, что́ он думает о том богатстве, которое у него либо есть, либо которого он чает. И именно это определяет его отношение ко Христу, за Которым он либо готов идти, либо идти не готов. И это – самый важный выбор, который делает человек, – не тогда, когда зовёт его Христос, а когда он получает нечто или не получает ничего: в этот момент совершается выбор человека. Что́ бы ему ни пришло: сто рублей милостыни или сто тысяч долларов в качестве награды за работу – кто ему дал эти деньги? Бог или его собственные способности, хитрости, мастерство привели его к тому, что у него появились эти сто рублей или сто тысяч долларов? У него есть семья – откуда она взялась? Бог ему дал это сокровище или он сам, своей силой, своими талантами, какими-то своими качествами души или тела приобрёл эту семью? Всё решается тогда, когда человек определяет, откуда у него то, что́ у него есть, и откуда может взяться то, чего у него нет. Если человек благодарит Бога и, уповая на Него, молится, чтобы Бог даровал ему то, что ему нужно, – то этот человек готов следовать за Христом, и когда Христос его позовёт, он пойдёт, зная , что даже если он всё потеряет, Бог даст ему больше либо потом, либо в Царстве Божием. А человек, который даже ничего не имеет, за Христом не пойдёт, потому что что́ ему ждать от Христа? Он хочет уже здесь получить хоть малую толику утешения и радости, и поэтому он оказывается неспособным следовать никуда. Человек уже здесь, каждое мгновение своей жизни, выбирает: что будет с ним в будущем, на кого он положил основание своей жизни. Если на Христе основан дом наш и всё в нашей жизни, то, жив Господь, – не поколеблется это основание, и в вечной жизни мы не будем лишены общения со Христом. Аминь. Видеозапись сделана 28 января 2024 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Евгений Панферкин Текстовая запись: Елена Плотникова.
