Guest
40. Ссылка на полную лекцию - 🌐 «Что касается полуденного намаза (зухра), — шейх Ибн 'Усаймин говорит, — إذَا زَالَتِ الشَّمْسُ, т. е. когда солнце отходит от середины неба». А какой признак, что солнце отошло от середины неба? Если наблюдать тень (внимательно!), когда мы говорим, что наступило отклонение солнца от середины его пути (заваль) (дошло до середины — потом отклонение), когда начинается это время заваль, какой признак? Что прекращается, останавливается сокращение тени и начинается её рост, вот начало роста тени — это время заваль, это время вхождения намаза зухр, потому что, когда солнце восходит, как вы знаете, с востока (шаркъ, или машрикъ), у каждой вещи появляется тень, и эта тень бывает длинной и направлена в сторону запада (потому что солнце же с востока восходит), и чем выше поднимается солнце, тем короче становится эта тень — сокращается и сокращается, пока не доходит до своего крайнего предела, своего наименьшего размера, наименьшей длины, когда солнце доходит до середины своего дневного пути. Когда отходит от середины дневного пути, снова тень начинает расти, только она растёт уже в обратную сторону, и как только немножко тень начинает расти от того минимума, который бывает в полдень, вот это и есть заваль. «[Ты можешь], — говорит шейх Ибн 'Усаймин, — [сокращается, сокращается, сокращается тень в первой половине дня, вот когда она стала самой короткой] — поставь тут такую зарубочку (заметочку) [какой-то предмет, наблюдай за его тенью и там поставь такую отметинку, что это наименьшая длина, и когда она начнёт уже увеличиваться, потом наблюдай]. Когда она [тень снова] удлинится так, что будет равна длине самого этого предмета [не считая ту короткую полуденную тень, т. е. выросла настолько после полудня, что то, на что она выросла, равняется длине самой этой вещи], вот тут заканчивается время намаза зухр и наступает время послеполуденного намаза ('асра) [сразу, т. е. между ними нет разрыва] и продолжается до пожелтения солнца, но это время выбора (ихтийар) [когда человек может в течение этого времени выбирать, когда ему совершать, — в начале или в конце, конечно, лучше в начале]». И здесь мы с вами должны сказать, что есть (внимательно!) время превосходства (وَقْتُ الْفَضِيلَةِ), т. е. время, когда совершение намаза особое, обладает особым достоинством, есть время, когда у человека есть выбор (وَقْتَ الِاخْتِيَارِ). До пожелтения солнца — время ихтийар, отложить от начала времени 'асра — это не самое лучшее время, но это всё равно время, когда у человека есть выбор (ихтийар), а потом ещё продолжается до заката солнца, но это уже время вынужденности (дъаруры), т. е. когда, если у человека не получилось совершить до пожелтения солнца, он может совершить потом после этого, но до заката солнца, если он сделал это без уважительной причины, его намаз будет действительным, но он либо совершил нечто нежелательное, либо, некоторые учёные ('уляма) говорят, даже на нём будет грех, если он без уважительной причины сделал это, потому что это качество лицемеров (мунафикъов) — они ждут пожелтения солнца и только потом делают 'аср (Муслим (622)). И когда солнце опустилось, коснулось горизонта, заканчивается время 'асра, а когда солнце полностью исчезло и исчезла его верхушка, тогда входит время вечернего намаза (магриба), и продолжается оно до того, пока не исчезнет красная заря (الشَّفَقُ الْأَحْمَرُ), т. е. место, где солнце село, не станет белёсым, так что там уже нет красноты. Кто наблюдал — видел: сначала красное, красное, а потом краснота уходит, остаётся только белизна, какое-то время она ещё бывает, потом она тоже исчезает. И потом, т. е. когда исчезнет краснота, наступает время намаза аль-'иша и продолжается до середины ночи. Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #намаз #молитва #поклонение #времянамаза #солнце #аср
