Guest
Психолог Алексей Чернов: Богословский подкаст с Павлом Щелиным, независимым политическим философом. Мы говорим о насилии в истории, проверяемости истин Откровения, специфике христианства, а также о страшных вещах: вере, надежде и любви. Содержание: - Не “за что“, а “вследствие чего“. - Падающие Силоамские башни - это норма. - Хотелки и практика. - Если Бог не движет историей, то всё христианство ложное. - Либо историософия, либо Ницше. - Истины Откровения не проверяемы. - Книга Иова - это ответ на теодицею. - Хотим ли мы, чтобы Бог нам явился? - Задача жизни - проложить путь к святости. - Отрицать Бога с воплем к Богу. - Любое событие имеет теологическую перспективу. - Абсурдность абсурдности рознь. - Всё насилие не случайно. - Христианство не сентиментально. - Христианство каждого человека делает героем эпоса. - Ангелы не добренькие. - Вера, надежда, любовь - это страшные вещи. - Гордыня как причина идолопоклонничества. - “С нами Бог“: вопрос акцентов в этой фразе. - Идол любви и проблематика насилия. - Бог добрый или добренький? - В житийной литературе нет вопрошания “за что?“. - Боязнь увидеть целое. Отдельно в конце видео: - Зона управления и зона власти. - В зоне власти игра всегда с нулевой суммой. - Власть - это про умирать и убивать. - Психологическая поддержка и метафизические вопросы. Подкаст Павла Щелина “В поисках смысла“: Социальные сети Павла Щелина: ► Telegram: ► Группа обсуждения подкастов и общения с авторами: t0comOFc8V03MjE0 Поддержать Павла Щелина: ► Патреон: Новый контент на Бусти Пеликана: Святитель Николай Сербский: “Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – война, не может объяснить того и мой разум, но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие. Все войны, с начала и до конца истории, – библейские войны, то есть все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Третьего, Невидимого и Всерешающего; все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них; все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие“ Алексей Чернов. “По следам Пеликана“.
