Guest
ПАМЯТЬ СОБОРА ИЛИ ПАМЯТЬ ОТЦОВ? Ваше Боголюбие! Ещё раз приведём Ваш второй вопрос и редакционный ответ. «В современном Православном церковном календаре Неделя 7-я по Пасхе посвящена памяти отцов I Вселенского Собора, но вот 22 мая / 4 июня в этом же календаре читается: “Память II Вселенского Собора“. Почему в одном случае – память отцов, а в другом – Собора? Это как-то связано с событием»? Ответ: «Действительно, празднуется память II-го Вселенского Собора, которая, вместе с тем, и память отцов Собора». Краткий редакционный ответ в принципе верен, хотя не слишком удачно сформулирован. Строгий формалист может сказать, что параллельно существуют как бы два субъекта: 1) некий отвлечённый Собор (без людей?) и (союз указывает равнозначность перечисляемых субъектов), 2) «вместе с тем», обособленно, – «отцы Собора». Всегда было очевидно, что субъект один – люди (отцы), потому что в обоих календарных названиях славянское Собор – это перевод одного греческого слова «Синодос» (лат. Congressus), – букв. «сходка», «собрание», вне зависимости от места собрания. (Это у нас слово «собор» может обозначать также, в зависимости от контекста, главный, или большой, храм.) Но, если «память отцов» и «память Собора» – определения равнозначные, то почему нет единообразия в написании? Очевидно, рационального ответа нет, иначе Редакция привела бы решение какого-либо собора или Богословской комиссии с авторитетным разъяснением, почему в одном случае мы чествуем Собор, а в другом – его вершителей? Вряд ли мы сможем дать исчерпывающий ответ, опираясь на немногие календарные материалы; постараемся хотя бы уяснить логику этих вариантов в современном календаре. Как помянуть папу в годовщину смерти и почтить его память в День отца; в России это 3-е воскресенье октября. День отца можно встретить с тяжелым сердцем, если вы потеряли папу недавно. Со временем День отца может вдохновить вас сделать что-то ценное, чтобы почтить память важного для вас человека. «Посадить дерево, воспитать сына, построить дом». Эта народная мудрость наставляет на созидание. Что папа не успел сделать, доделайте вы. Что он сделал и создал — приумножьте. Ваш успех и ваша позитивная активность — это лучшее, чем вы могли бы сегодня порадовать ушедшего отца и почтить его память. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Все отцы, память которых мы отмечаем, подвизались в пустынях, в уединенных местах. И самое главное, что им было свойственно – добродетель воздержания. Когда мы говорим слово «воздержание», мы имеем ввиду все добродетели сразу. Действительно, воздержание есть общее наименование всех добродетелей. Ведь когда мы воздерживаемся от зла, мы тем самым творим добро и склоняемся к добру. И святые отцы, подвизавшиеся в подвиге, проявили удивительное качество, связанное с воздержанием. Можно приводить множество примеров из жизни преподобных отцов и преподобных жен, матерей, которые подвизались в пустынях, удивительные примеры, которые для нас являются поистине недостижимыми Воздержания от пищи, от пития, многословия, бранных слов, курения… Многих и многих вещей, которым люди, к сожалению, предаются на протяжении своей жизни. Мы не только сегодня вспоминаем преподобных отцов-пустынников и пытаемся научиться добродетели воздержания, но и призываем их сегодня в сугубой молитве, призываем молиться о нас, грешных, недостойных и невоздержанных, чтобы Господь по их молитвам и нам даровал воздержание. Чтобы эта добродетель стала бы нашим свойством, нашим достоянием, прежде всего, на протяжении времени Великого поста, а также и в целом. Дай Бог всем нам, дорогие братья и сестры, иметь эту добродетель. Неслучайно в псалме говорится: «уклонится от зла и сотвори благо» (Пс. 33:15). Мы не сможем сделать никаких добрых дел, если мы прежде не уклонимся от зла. А как же мы можем сделать это без добродетели воздержания? Дай Бог нам всем нам учиться ее приобретать. И Великий пост является самым подходящим временем, чтобы научиться воздержанию, чтобы полюбить его, чтобы оно стало бы нашим достоянием. Дай Бог всем нам помощи Божией по молитвам преподобных отцов, дай Бог всем нам на протяжении Великого поста вдохновляться подвигами святых мужей и святых матерей, пребывая в молитве, воздержании и добрых делах. Аминь». Этот древний праздник объединил памяти множества святых разных стран и народов, причем для некоторых из них этот день остался единственным днем их гласного церковного поминовения. Преподобными мы называем тех святых, подвиг которых заключался в монашеском подвижничестве. Монашеская аскеза как тип святости предполагает отказ от мирских привязанностей, забот и стремлений и выбор следования Христу, поста и молитвы как основы подвига. Этот тип святости указан в словах Христа, сказанных апостолу Петру: “И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную” (Мф. 19. 29).
