Guest
В Мандала-брахмана Упанишаде (санскрит: ), также известная как Мандалабраханопанишад, является одной из второстепенных упанишад индуизма и текстом на санскрите. Она присоединена к Шукла Яджурведе и классифицируется как одна из 20 Йогических упанишад. Текст описывает йогу как средство самопознания, высшую мудрость. Его текст структурирован как учение от Нараяны (Пуруши в Солнце, Вишну) до мудреца Яджнавалкьи. Текст примечателен тем, что преподает восьмиступенчатую йогу, но с несколько иной концептуальной основой, чем у большинства других текстов. Учения текста сочетают различные виды йоги с недвойственной философией Веданты. Дата и автор этого текста неизвестны. Гэвин Флуд датирует эту и другие йога-упанишады, вероятно, началом 1-го тысячелетия нашей эры, но Раман утверждает, что это, вероятно, поздняя упанишада, составленная после 10 века, потому что некоторые ее части отражают традиции хатха-йоги. Другие ученые утверждают, что дата составления текста неопределенна, и относят его к тексту хатха-йоги или раджа-йоги. Мандала означает сферу, и текст известен как Мандала-брахмана Упанишада потому что Пуруша в сфере Солнца (Нараяна) дал это знание Ягнавалакье. В Мандала-брахмана упанишаде ( Мандалабрахмана упанишад) значится под номером 48 в антологии языке телугуна языке телугу из 108 упанишад канона Муктика, рассказанной Рамой Хануману. Мандала брахмана Упанишад структурирована как пять мандал (книг или Брахманов в некоторых рукописях), каждая с разным количеством глав. Он начинается с восхваления ведического мудреца Яджнавалкьи, который, как утверждается в тексте, отправился в мир Сурьи (Солнца), где он встречает Пурушу Солнца, спрашивает: “Прошу, расскажи мне всю таттву (правду) об Атмане (душе, самости)?“В Упанишаде говорится, что Нараяна, Пуруша Солнца, отвечает рассуждением о восьмеричной йоге вместе с Джняной. Канал на Ютуб: #yoga #йога #мандалабрахманаупанишада #мандалабрахмана #упанишада #веды #веданта #адвайтаведанта #адвайта
