7 Вселенских законов. Часть 7. Завет с АвраАмом.

Первый Завет Бога с Аврамом касался земли. Земля - это материалистическое учение, а Аврам - это вера, вышедшая из религии. Маркс вышел из религии и его волновали политические вопросы. Его книга “Капитал“ - это домочадец Аврама Елиезер, который должен быть его наследником из-за бездетности Аврама. И это экономическая теория. Марксизм должен был стать экономической теорией, которая происходит из книги “Капитал“. Суть Аврама - это ВЕРА, а не экономическая теория. Аврам - это отец ВЕРЫ, а не отец экономической теории. Семя Аврама - это вера. Марксизм изначально был экономической теорией (домочадец Елиезер). Россия была признана непригодной для социалистической революции из-за экономической отсталости. Но семенем Аврама стал Ленин. Для Ленина была важна сама ВЕРА в коммунизм, а не экономическое развитие. Ленин и СССР - это Измаил, который произошел от семени Аврама, но по линии египетской служанки, стал первенцем Аврама. Бог в первом Завете открылся как ЩИТ, то есть главная идея - это идея безопасности. СССР стал государством, в котором была реализована идея безопасности через упразднения частной собственности и реализации идеи равенства. Второй Завет Бог заключает уже с АвраАмом. Бог добавляет одну букву в имя Аврама и его жены. По второму Завету Бог обещает Аврааму множество народов и царей, которые произойдут от него. Но здесь Бог открылся, как Бог Всемогущий. И основание Завета - это Богопознание и совершенное общество. В религиозной вере считается, что человек не может стать совершенным, а следовательно на земле не может быть и совершенного общества. Но Бог может все, и потому Бог открывается под новым именем - Всемогущий. Исаак - это образ второго материалистического учения, но меняется цель. Цель это не построение справедливого и безопасного общества (каким был СССР), а построение Богочеловечества, которое вытекает из Богопознания. Именно, такое учение Бог делает главенствующим, и от этого учения должны родиться народы и новые государства, которые составят новый мир. С таким человечеством Бог заключает новый Завет, но уже с АвраАмом. Книга Бытия открывает три уровня веры Авраама: 1. Домочадец Елиезер - экономический. (На этом уровне находится современный Китай). Но такой социализм не будет наследником Божественных обетований, а значит и славы. И из него не произойдет великий народ. 2. Измаил - идея равенства, справедливости и безопасности. Бог благословляет этот народ и обещает, что это будет великий народ (советский народ стал самым великим на земле). Но не эта идея будет главенствующий на земле и не на базе ее, Бог будет строить новый мир. 3. Исаак - это идея “Космизм. Богочеловечество“. Эта идея строится на материализме, но цель его это не создание справедливого государства, а создание Богочеловечества на базе Богопознания. Бог потомство Исаака сравнивает со звездами небесными, тогда как потомство от Аврама сравнивал с песком земным и земными народами. Идеи КОСМИЗМА строятся на базе истинной природы человека. Из за господства множество идолов в мире (ложных целей и идеалов) сознание людей замутнено, и люди нуждаются в очищении.