Guest
Сутра сердца Праджняпарамиты. Благословенная Мать, Сердце Совершенства Мудрости. Поклоняюсь всем Буддам и бодхисаттвам. Так я слышал однажды: Бхагаван пребывал в Раджагрихе на Горе Коршуна с великой общиной монахов и великой общиной бодхисаттв. В то время Бхагаван погрузился в самадхи, исследующее перечень дхарм, именуемое “Видимость глубины“. И в то же самое время Бодхисаттва махасаттва Арья Авалокитешвара, рассматривая практику глубинной Праджняпарамиты, узрел, что даже пять скандх пусты от самобытия. Тогда достопочтенный Шарипутра, побуждаемый силой Будды, обратился к Бодхисаттве махасаттве Арья Авалокитешваре с таким вопросом: “Если какой-нибудь сын благородной семьи или дочь благородной семьи хотят приступить к практике глубинной Праджняпарамиты, как им следует выполнять ее? На это Бодхисаттва махасаттва Арья Авалокитешвара так ответил достопочтенному Шарипутре: “Шарипутра, те благородные сыновья или благородные дочери, что желают приступить к практике глубинной Праджняпарамиты, должны ясно и безупречно видеть даже пять скандх пустыми от самобытия. Форма есть пустота, пустота есть форма. Нет пустоты помимо формы, и нет формы помимо пустоты. Также пусты и ощущения, различение, формирующие факторы и сознание. Так, Шарипутра, и все дхармы есть пустота - не имеют отличительных признаков, не появляются и не исчезают, не загрязнены и не чисты, не ущербны и не совершенны. Поэтому, Шарипутра, в пустоте нет формы, нет ощущений, нет различения, нет формирующих факторов и нет сознания; нет глаза, нет уха, нет носа, нет языка, нет тела, нет ума; нет формы, нет звука, не запаха, нет вкуса, нет осязаемого, нет дхарм, нет сознаний от зрительного до умственного. Нет неведения, нет прекращения неведения, и далее, вплоть до того, что нет старости и смерти и нет прекращения старости и смерти. Также нет страдания, источника, пресечения, пути; нет мудрости, нет достижения и нет даже недостижения. Поэтому, Шарипутра, поскольку у бодхисаттв нет достижения, они опираются на Праджняпарамиту и пребывают в ней. Поскольку в их сознании нет препятствий, нет и страха. Полностью отойдя от превратного, они тем самым достигнут Нирваны. Так же и все Будды, пребывающие в трёх временах, достигли полного, несравненного, наивысшего пробуждения, опираясь на глубинную Праджняпарамиту. А потому знай, что мантра Праджняпарамиты- мантра великого знания, несравненная мантра, мантра, равная непревзойденному, мантра, полностью успокаивающая все страдания - истинна, ибо она безобманна. Мантра Праджняпарамиты гласит: ТАДЬЯТХА: ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА! Шарипутра, так Бодхисаттвы махасаттвы должны изучать Праджняпарамиту“ Затем Бхагаван, выйдя из самадхи, похвалил Арью Авалокитешвару, Бодхисаттву махасаттву: “Превосходно, превосходно! О сын благородной семьи, так и есть, так и должно быть. Именно так, как показано тобой, и следует практиковать глубинную Праджняпарамиту, ибо тогда возрадуются даже Татхагаты“. Когда Бхагаван изрёк эти слова, возрадовались достопочтенный Шарипутра и Бодхисаттва махасаттва Авалокитешвара и все собравшиеся, вместе с богами, людьми, асурами и гандхарвами, и все восславили слова Бхагавана. На этом заканчивается махаянская сутра, называемая “Бхагавати Праджняпарамита Хридайя“. Сутра Сердца на бурятском языке
