Необходимо чтобы Единобожие состояло из неверия в тагута и веры в Аллаха.

Говорит Шейх `Абдуль `Азиз ибн `АбдуЛлах Ар-Роджихи: Неверие в Тагута — это: 1) Отречение от всего, кому и чему поклоняются по мимо Аллаха; 2) Отречение от поклонения, которое делается другим, а не Великому и Всемогущему Аллаху; 3) Обвинение в неверии тех людей, которые посвящают своё поклонение другим, по мимо Аллаху, а также враждебность и ненависть к таким людям. Вера в Аллаха — это посвящение своего поклонения только Аллаху, это и есть смысл слов: “Нет божества, кроме Аллаха“ - то есть: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха“. Это великие слова. Слова Единобожия: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха“ — это слова богобоязненности и слова Тавхида. Это те слова, ради которых Аллах создал людей, послал пророков, ниспослал Писания, назначил Судный день и разделил людей на счастливых и несчастных. Под этими словами подразумевается понять их смысл и совершать деяния согласно им. Это не означает что мы должны произносить эти слова языком и только, наоборот, мы должны произносить эти слова, быть убежденными в смысле этих слов, совершать деяния согласно им и остерегаться того, что противоречит этим словам. Эти великие слова содержат в себе отрицание и утверждение. Отрицание в словах “Нет божества“ — это и есть неверие в Тагута, а утверждение в словах “кроме Аллаха“ - вера в Аллаха. Необходимо чтобы было отречение от всего, кому поклоняются по мимо Аллаха. Как сказал Всевышний Аллах: «Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: «Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь, кроме того, кто сотворил меня. Воистину, он поведет меня прямым путем» (Сура Аз-Зухруф, аяты 26-27) Отречение от всего чему и кому поклоняются помимо Аллаха это и есть неверие в Тагута, а вера в одного Аллаха является единобожием, быть искренним по отношению к Аллаху направляя все виды поклонения только Ему. Посредством всего этого раб достигает искренности по отношению к Аллаху как сказал Всевышний Аллах: «Ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как ханифы, совершать намаз и выплачивать закят. Это — правая вера» (Сура Аль-Беййина, аят 5). А также Всевышний Аллах сказал: «Поклоняйся же Аллаху, очищая перед ним веру, воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху» (Сура Аз-Зумар, аяты 2-3). А также Всевышний Аллах сказал: «Взывайте же к Аллаху, очищая перед ним веру, даже если это ненавистно неверующим» (Сура Гафир, аят 14). Под верой, упоминаемой в приведенных, (выше) аятах подразумевается поклонение. «Поклоняйся же Аллаху, очищая перед ним веру», - то есть искренне посвящая своё поклонение только ему. Тот, кто отрекся от всего чему поклоняются помимо Аллаха, и тот, кто отрицал всякое поклонение, посвященное не Аллаху, питая ненависть к тем, кто посвящает поклонение не Аллаху, враждовал с ними, уединяя Аллаха в поклонении, выделяя Аллаха в каждом поклонении, вот это и есть религия Ибрахима, ради которой Аллах и создал все творения. Сказал Аллах свят Он и велик: «Прекрасным примером для вас были Ибрахим [Авраам] и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». (Сура Аль-Мумтахана, аят 4).