Guest
Буддизм как антисословная реформа. Удивительно, как буддизм переосмысливает многие идеи индуизма! Например, карма и сансара. Буддизм тоже говорит о том, что все наши поступки влекут за собой последствия, это карма. И наши души перерождаются в зависимости от нашей кармы. Если человек поступал в жизни благостно, то он может надеяться на лучшее перерождение. И, конечно, самое лучшее - это родиться в теле брахмана. А буддизм переосмысливает этот тезис! Самое лучшее - это любое «драгоценное человеческое рождение»! Если ты родился человеком - это уже здорово! Не брахманом, в просто человеком! Это по истине революция в мировоззрении. И, удивительно, что родоначальником этой религии был не брахман, а кшатрий. Воин. Будда был из царского рода, а цари из кшатриев (вспомним Махабхарату, там все рода - и Кауравы, и Пандавы - кшатрии). И если ты человек, то успей узнать «четыре благородные истины» и достичь нирваны. На пути просветления у некоторых людей, как утверждают многие источники, появляются сиддхи - «волшебные силы». Вспомните, ведь подобные легенды ходили и об Иисусе. Например, хождение по воде. Интересно, может ли это быть хоть отчасти правдой? Возможно, дело в самовнушении? Например, Ханнес Линдеманн рассказывал о подобных случаях в своей книге «Аутогенная тренировка». Почему во многих религиях с таким упорством говорят о том, что некие святые или просветлённые люди могут преодолеть природу? Цель буддийского монаха - это нирвана. И, опять же, какая необычная революция мировоззрения. Если индуизм видит мокшу как соединение человеческого духа, атмана, с вселенской душой, параматмой, или ещё говорят, с Брахманом, то в буддизме всё не так. Буддизм видит нирвану как некий подъем над обусловленным, как освобождение от мира. И любимая метафора Будды- это потухшая свеча. И Нагарджуна, реформатор буддизма, так вообще говорит о том, что нирвана - это пустота. Удивительно, что Будда не говорит ни о Боге, ни о вселенной, ни о том, конечен мир или бесконечен. «Ты - человек, раненый стрелой! Не думай о том, кто её пустил и с какой целью. Главное, думай о том, как излечиться от раны». Буддизм Махаяны делает ещё один поворот в мировоззрении. Если раньше идеалом был архат, человек, достигший нирваны, то теперь идеалом стал Бодхисаттва, человек, уже практически достигший просветления, но сознательно не сделавший последний шаг и повернувший к людям. Махаяна провозглашает : «Спасение - это легко!» во-первых, потому что есть бодхисаттвы, которые могут помочь людям, а во-вторых, потому что считается что каждый Бодхисаттва создаёт «землю спасения». Нечто вроде островов блаженных или рая. Например, считается, что будда Амитабха создал землю Сукхавати. А Шамбала - не одна ли из этих земель? Иван Ефремов в своей книге «Лезвие бритвы» описывает Шамбалу так: «шамба», «чамба» - одно из воплощений Будды, «ла» - перевал. Иными словами «восхождение», «самосовершенствование». Шамбала есть, но везде. Шамбала внутри каждого из нас.» Может и зря люди так упорно хотят её найти? Буддизм 1. Пустота и Мара Буддизм 2. Четыре благородных истины Подписаться на канал 👇
