Guest
. Собор Санкт-Петербургских святых. Дорогие братья и сестры, еще раз поздравляю вас с Собором Петербургских и Ладожских святых, в который входит наш преподобный Серафим Вырицкий. Сегодня апостол Павел описывает, как восходили святые в состоянии душ своих: (Рим. 5:3-4). Имеется в виду не художественное или театральное искусство, а искусство обладания человеком своей собственной душой. Можно признать, что великие художники, поэты и писатели действительно были деятелями искусства, но самыми высокими искусными людьми, самыми искусными людьми в обладании своей душой были все-таки святые. Многие даровитые люди и гении были во многом несчастны в своих каких-то частных жизненных личных событиях, им не удавалось выстроить свою жизнь, они очень страдали даже от своих талантов, не знали часто, как ими распорядиться. И великие искусники были святые, которые научились жить на этой земле независимо от того, есть у тебя великие дары или они, может быть, не очень раскрыты – но они научились очень гармонично проживать эту жизнь. И греческое слово τέχνη («техника» по-русски) – некая методология борьбы со страстями, со злом, которое встречается и внутри нас, и снаружи, искусство преодоления тех волн страстей, которые в каждом человеке поднимаются. Есть такая попытка возвысить святых, что они где-то там, чуть ли не ангелы, ну а мы-то грешные люди, так что нам как бы не равняться с ними. Речь совсем не об этом. Апостол Павел говорит, что святые были такие же подобо-страстные люди как и мы, и им приходилось бороться со страстями не меньше, а больше нас. И испытывали они восстание разных волн страстных, которые дьявол воздвизал в их душе и на них, снаружи и изнутри. И это была настоящая брань. А вот техника или искусство выстоять в этой брани, не утонуть, не перевернуться как несчастный корабль, в терпении стяжать искусство преобладания благодатью Божией, а не своими человеческими силами – хотя и они нужны, но разумно примененные. И вот это-то и было искусство святых. Будем просить святых, чтобы этому искусству они нас научили, и будем каждую секунду думать о том, а какой ответ мы дадим, насколько искусно мы проходим нашу христианскую жизнь?
