Полное омовение. Гусль

Абу аль-‘Алия сказал: «Человеку, который один раз полностью окунется в воду, будет засчитано это как полное омовение, даже если при этом он не будет тереть свое тело руками». (См. «аль-Аусат» 2/111). Этого мнения придерживались Хасан аль-Басри, Ибрахим ан-Наха’и, и аш-Ша’би. Также его разделяли аль-Ауза’и, Суфьян ас-Саури, аш-Шафи’и, Ахмад, Исхак ибн Рахауайх. Этому же последовал Абу Ханифа и его ученики с той лишь разницей, что наряду с погружением в воду, Абу Ханифа ставил условие обязательного полоскания рта и носа. И это правильно, в силу указаний на обязательность полоскания рта и носа во время омовения. Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, желал совершить полное омовение после полового осквернения, то сначала трижды мыл руки, затем, зачерпывая правой рукой воду, лил ее на левую руку и мыл ею свой половой орган до тех пор, пока не очищал его от загрязнений. После этого он хорошенько мыл свои руки, затем тр