Guest
Видеозапись занятия по Истории Философии 18 декабря. Тема: “Томизм — Философия Фомы Аквинского“. Читает катехизатор Алексей Волков Всю свою недолгую жизнь (49 лет) Фома Аквинский считался лишь “тенью“ своего учителя Альберта Великого, но в итоге “тень“ затмила того, кто ее отбрасывал. Сейчас в Римско-католической церкви он считается одним из величайших святых отцов, а его философия — Томизм (Фомизм) — до середины XX века считалась “единственно правильной философией“ для всех католиков. Он смог так объяснить философию Аристотеля, что сам Аристотель, наверное, в гробу перевернулся, обнаружив себя добрым католиком. Родился “Doctor angelicus“ в 1225 году в родовом замке Рокказекка близ города Аквино в Южной Италии. Он был седьмым сыном графа Ландольфа Аквинского. А это значит, что из огромного наследства его отца Фоме ничего не могло достаться. Поэтому отец его готовил к духовной карьере. Детство и юность Фомы прошли в монастыре Монтекассино, где он получил первоначальное образование, а продолжил его Неаполитанском университете, где преподаватели-доминиканцы убедили его вступить в их орден и отправиться в Парижскую Сорбонну в ученики к Альберту Великому. Так установилась прочная идейная связь этих двух великих доминиканцев. В 1252 году Фома на Богословском факультете Парижского университета занимает место своего учителя. И всю оставшуюся жизнь преподает богословие и философию в различных университетах — в Париже, в Риме и в Неаполе. Он много пишет. Это и полемические произведения, например, “О единстве интеллекта против аверроистов“, это и фундаментальные труды по философии (“Сумма философии“) и богословию (Сумма теологии“), на которые у него уходит по нескольку лет. Еще при жизни Фома считается одним из самых авторитетных богословов в Римской церкви. В 1274 году его приглашают на Лионский собор, на котором должно было состояться объединение Восточной и Западной церкви. Несмотря на то, что Фома был сильно болен, он не мог пропустить это событие. Но он его пропустил, так как по дороге из Неаполя в Лион он скончался 9 марта 1274 года. Фома был в курсе того переполоха, который устроили Парижские аверроисты Сигер и Боэций с их концепцией 2-х истин. Но для Фомы никаких 2-х истин быть не может. Истина одна, и это “истина католической веры“. Просто есть два способа познания этой истины — богословие и философия. Причем, философия — это служанка богословия. Ее назначение вспомогательное — доказывать истины веры, главной из которых является истина существования Бога. Фома Аквинский знаменит своими 5-ю классическими доказательствами существования Бога. 1. Бог как Перводвигатель 2. Бог как Первопричина всего сущего 3. Бог как актуализация потенциального 4. Доказательство от степеней совершенства 5. Телеологическое доказательство Общим недостатком в этих доказательствах является то, что “работают“ они только в системе координат философии Аристотеля, опирающейся на “наивный реализм“ (мир таков, каким мы его видим). Но что, если философия Аристотеля неверна? Ответом на этот вопрос будет заниматься философия всю оставшуюся свою историю. Тема следующей лекции, которая будет 25 декабря, “Философия “нищего духом“ Майстера Экхарда“. Посмотреть все лекции этого курса можно здесь: Пожертвования на миссионерство и катехизацию Карта Сбербанка № 4276380230167285 привязана к номеру телефона 7(925)832-98-25 (Алексей Валентинович В.) при переводе средств обязательно укажите “На миссионерство“
