Guest
Призраки нашего “Я“: Размышления о привидениях и видении призраков в Англии, 1750–1920 гг. / Шейн МакКорристин (2010) Аудиокнига. Редактирование и озвучка текста: автор канала - Ру-ру Джа-джа Бинг. Spectres of the Self: Thinking about Ghosts and Ghost-Seeing in England. Это увлекательное исследование богатых культур, связанных с наблюдением призраков в Англии от Реформации до двадцатого века. Шейн Маккорристин исследует широкий спектр первичных и вторичных источников, показывая, как призраки, призраки и галлюцинации представлялись, переживались и обсуждались, начиная со страниц художественной литературы и заканчивая историями болезни Общества психических исследований. Анализируя широкий спектр тем, от телепатии и охоты за привидениями до представления о сновидениях наяву и вопроса о том, почему призраки носят одежду, доктор Маккорристин раскрывает огромное разнообразие представлений о видении привидений в английском обществе и культуре. Он показывает, как проблема призраков оставалась динамичной, несмотря на развитие науки и секуляризма, и утверждает, что призрак в конечном итоге представлял собой призрак самого себя. Оглавление: Введение Сны призраков 25 Призрачный разум 27 Видеть значит верить галлюцинациям и призракам 66 Наука о душе 101 Охота за привидениями в Обществе психических исследований 103 Фантазии живых и мертвых 139 Концепция галлюцинации в поздневикторианской психологии 192 Библиография Похожие книги: Междисциплинарные взгляды на смертность и ее сроки Шейн МакКорристин Спектральная Арктика Шейн МакКорристин Психические исследования и порог невидимого Уильям Ф. Барретт Изобретение телепатии, 1870-1901 гг. Профессор современной и современной литературы Роджер Лакхерст, Roger Luckhurst Второе зрение в девятнадцатом веке Эльза Ричардсон Бессмертные желания Тревор Гамильтон Конец могилы Элейн Меркадо Странно, но это правда Коррин Кеннер, Крэйг Миллер Реальные истории о сверхъестественных переживаниях Майкл Норман Призраки Каролин Нэнси Робертс Секретные материалы в реальной жизни Джо Никелл От шамана до ученого Джеймс Хоуран Духи границы III Кен Хаднолл, Шэрон Хадналл Спасение духа Тик Годро Именно в одном из менее известных рассказов Генри Джеймса современное воплощение призрака как репрезентации психологического преследования действительно достигает своего совершеннолетия. Рассказ “Друзья друзей“ (1896) иллюстрирует так много аспектов того, как наблюдение за призраками стало чем-то настолько психологически призрачным в XIX веке, что его можно считать ярким примером основного тезиса данного исследования: призраки, которые действительно преследуют нас сегодня, следует рассматривать как призраки “я“, призраки, которые менее реальны и в то же время более реальны, чем традиционные, беспокойные призраки, о которых мы читаем в “Одиссее“ Гомера или наблюдаем в популярных телевизионных шоу, таких как “Most Haunted“. В “Друзьях друзей“ рассказывается о даме, которая обнаруживает, что и ее подруга, и ее жених пережили сверхъестественный опыт, известный современникам поздневикторианской эпохи как “кризисное явление“. В случае с подругой нам рассказывают, что у нее было видение призрака ее отца в чужом городе, и вскоре она получила телеграмму с подтверждением того, что он неожиданно умер в Англии, за сотни миль от нее, как раз в тот момент, когда она пережила это видение. Что касается жениха, то в то же самое время он учился в Оксфорде, когда, вернувшись в свою комнату, когда еще не рассвело, он обнаружил, что его мать стоит там, как будто ее глаза были прикованы к двери. В то утро он получил от нее письмо из Уэльса, где она гостила у отца. При виде его она улыбнулась с необыкновенным сиянием и протянула к нему руки, а затем, когда он рванулся вперед и радостно распахнул свои, она исчезла. В тот вечер он написал ей письмо, рассказав о случившемся; письмо было бережно сохранено. На следующее утро он узнал о ее смерти. Тронутая этим любопытным совпадением, дама решает устроить встречу между этими двумя искателями призраков. Горькая меланхолия истории Джеймса заключается в том, что такая встреча умов так и не состоялась, “как принято понимать встречи“. С годами, из-за ряда случайностей и невезения, другу и невесте так и не удается встретиться. Для дамы эта ситуация становится несколько извращенной, учитывая, что она сама видится с женихом ежедневно, а ее друг - часто, и что обе стороны выразили заинтересованность в знакомстве друг с другом. Еще более фарсовой ситуацию делает тот факт, что оба “набора“ были тесно связаны через друзей друзей. Дама начинает подозревать череду событий, связанных с общим сверхъестественным восприятием недругов: нельзя было не почувствовать, что шутка сделала ситуацию серьезной, породила в каждом из них сознание, неловкость, позитивный страх перед последним происшествием из всех, единственным, в котором еще оставалась свежесть, происшествием, которое сведет их вместе...
