Guest
Отрывок статьи: ерные обстоятельства, в которых он находится. Понимая эту ситуацию, он старается сам удерживаться от всякого зла, обуздывать свой язык: “Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною” (Пс. 38:2). Скорого и благоприятного исхода из неприятностей Давид не видит и потому обращается к Богу с неожиданной, но конкретной просьбой для усиления своей благочестивой позиции: “Скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой. Вот, Ты дал мне дни, как пяди…” (Пс. 38:5-6). Есть еще один Божий человек, Моисей, который обращался к Богу с подобной же просьбой и в похожих обстоятельствах. Сорок лет блуждания в пустыне после запрета на вход в обетованную землю. Управление поколением, обреченным на вымирание. “Все дни наши прошли во гневе Твоем; мы теряем лета наши, как звук. Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим” (Пс. 89:9-10). Образы-то какие: “года, терямые как звук… и мы летим”… И, вот, Моисей просит Бога о том же: “Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое” (ст. 12). Просьба (как и у Давида) вообще довольно неожиданная в общем контексте, так как далее Моисей долго просит благодати и милости, радости и восполнения жизни после тягот и страданий. И, тем не менее, она есть. Два человека самой высокой степени близости с Богом просили об одном и том же. Узнать число дней и научиться их считать. Мы не отказались бы и сами попросить о том же, правда ведь? Или нет? Добавил бы нам ответ на эту просьбу радости или, наоборот, отнял бы? Вернемся к Писанию. Оно не указвает на то, что они получили ответ. И, тем не менее, ответ есть, на мой взгляд. Он не связан с пророческим даром и не требует точного числа дней, которые остались человеку здесь, на земле. Ключ для ответа находится в правильном принципе “исчисления”. Если человек считает, что после того, как его закопают, нет продолжения, то он просто боится об этом думать. Если продолжение есть, то “исчисление” дает нам нужный принцип: количество дней на земле вечность. Для христиан – это количество дней на земле прекрасная вечность. Для неверующих – это количество дней на земле ужасная вечность. Это и есть ответ на просьбу мужей Божьих. Поэтому, мудр спрашивающий и мудр Господь, не дающий точного ответа по дням на земле. Но дающий гораздо более важный ответ по принципу “исчисления”. Если считать таким образом, то есть по методу “дни на земле вечность”, – меняется вся картина. Особенно, если учесть, что от этих дней на земле зависит количество и качество привилегий, общения и близости с Господом в той самой вечности. Поэтому, просьбу о мудром сердце стоит повторять ежедневно и вслушиваться в ответ Божий. Научи нас, Господи, сегодня так счислять дни наши, чтобы на этот день нам приобрести сердце мудрое! Мои телеграмм каналы и соцсети :
