Guest
Пожертвования для поддержки канала: ◾️ Регулярные пожертвования на boosty ◾️ Яндекс деньги / ЮMoney ◾️ На карту ◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon - - - - - - - - - Социальные сети и площадки: ◾️ Telegram канал ◾️ Мой сайт ◾️ Я Вконтакте ◾️ Яндекс Дзен ◾️ TikTok @nara_loka ◾️ Сообщество VK: - - - - Если вы попытаетесь найти ответы на вопросы как в буддизме относятся к татуировками, можно ли буддисту делать татуировки, можно ли изображать самого Будду, то вы столкнётесь с противоречивой информацией. И почему? Во-первых, Потому что это тема не имеет большого значения. Будда не говорил об этом подробно, и большинство других великих мастеров также не говорили об этом. Так как, это не особенно важно. И на этой почве начинают произрастать разные мнения исходящие не из базового ориентира, что полезно, а что вредно для человека и для других живых существ, а из личного мнения, из персонального вкуса. Во-вторых. Такие противоречивые ответы связаны с не догматичностью, мировым статусом и децентрализованностью буддизма. Какой подход истинно правильный? А никакой не правильный и оба верны. Многое зависит от эпохи, местности, личного вкуса и изменчивых культурных ценностей. Позиция первая: в некоторых школа буддизма, некоторые учителя и практикующие считают татуировки вредными Аргумент первый. Некоторые буддисты, выполняющие весьма особые практики работы с энергиями, стараются избегать татуировок, чтобы они не повредили этим практикам. Тех, кто практикует подобное, очень-очень мало и эти методы не являются обязательными для достижения прогресса. Это вспомогательные методы которые подходят немногим и немногими выполняются. Конечно великих мастеров прошлого не останавливали ни шрамы, ни отсутствие конечностей ни другие повреждения физического тела. Но тем не менее, имеем смысл принять к сведению такую точку зрения. Аргумент второй. Отмечается что наличие татуировки может создавать чрезмерную привязанность к телу в значении избыточного украшения. И здесь стоит припомнить о разнице между мирянами и монахами. Для мирян же аргумент “отказа от украшательства как от привязанности к мирскому” не применим, так как миряне не отказываются от мирского и вольны украшать своё тело как им нравиться. Носить любую красивую одежду, прическу, парфюмы, макияж, ювелирные изделия и тату. Более того, было бы крайне непоследовательным порицать тату на основании “привязанности к телу”, но не порицать скажем ювелирные украшения. При этом, миряне вполне могут тренировать отсутствие чрезмерного цепляния за внешность. Будда говорил: Даже если украшен он прекрасными одеждами, но практикует невозмутимость, спокойный, сдержанный, с самоконтролем, ведёт святую жизнь, отбросив жестокость ко всему живому, то он – отшельник (Дхаммапада 142 Дандавагга: Жестокость ) Позиция вторая: в большинстве школ буддизма, для большинства учителей и практикующих, татуировки не имеют значения. Позиция третья. В некоторых школах буддизма, татуировки являются частью культуры и стиля. Например татуировки с символами Янтра. (санскрит Yantra) Корень Ян происходит в переводе с санскрита “закреплять, поддерживать”. (санскрит. yantram - закреплять, поддерживать). и суффикса -тра близкого по значению к словам инструмент, устрйоство. Самим янтрам как явлению примерно 10-11 тысяч лет. (например Baghor stone) Татуировки с янтрами на тайском языке называются Сак Янт. Сак переводится как “набивать” Это подвид практики янтр. А можно ли делать татуировки с изображением Будды или другими символами буддизма? Если татуировка с Буддой сделана ниже пояса, например на ноге, то это воспринимается некоторыми людьми как значительное проявление неуважения. Например в Таиланде, Мья́нме и других странах изображение Будды набитое на нижней половине тела, на ноге или тем более на бедре, может стать проблемой и в некоторых случаях привести к конфликтам, нарушать законы и привести например к депортации из страны. Оптимальнее: Первое. Не наносить буддийские татуировки ниже пояса. Второе. Разумно воздержаться от изображения на теле самого Будды или других великих мастеров. А выбирать нечто более абстрактное. Можно выбрать из огромного списка буддийских символов, их очень много, самые разные, очень красивые и с глубоким смыслом. Или наносить янтры. Или выполнять татуировку мантры, или часть сутры.
