Господи спаси благочестивыя и услыши ны

Возглашение “Господи, спаси благочестивыя“ появилось в Византии и пелось изначально во время входа царя и патриарха в храм. Текст его выглядел так: “Господи, спаси царей и услыши ны“, и являлся просто цитатой из 19-го псалма (“Господи, спаси царя и услыши ны“). Описания константинопольской патриаршей литургии ранее XIII в. указывают возглашать это прежде пения последнего кондака (ныне на патриарших, а по дореволюционной практике вообще на всех архиерейских литургиях, в этом месте возглашается Великая похвала). С XIV в. возглас перемещается и звучит уже после последнего кондака, непосредственно предваряя приглашение диакона к пению Трисвятого (“наведение“ диаконом орарем “ко вне стоящим“ при возглашении “и во веки веков“, на которое прихожане по обычаю приклоняют главы, изначально было ничем иным, как сигналом хору или народу к началу пения “Святый Боже“). С XV в. возглас начинает проникать и в чинопоследование обычной, непатриаршей л