СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ Действительный член Российской академии наук, академик Отделения русского языка и словесности, почетный член Императорской академии наук, первый переводчик Священного Писания на русский язык, составитель первого русского Катехизиса, «арфа серафима», как называл его Александр Сергеевич Пушкин, «Московский Златоуст», - как его прозвали жители столицы, основатель десятка монастырей и скитов, наконец, двоюродный прапрадед ведущего телепередачи «В мире животных» Николая Николаевича Дроздова. Всё это сказано о святителе Филарете (Дроздове), митрополите Московском и Коломенском, его же память совершаем сегодня 2 декабря. Сложно себе даже представить, какие эпохи он соединял. Он прожил настолько долгую жизнь, что был свидетелем пяти царствований — Екатерины II, Павла I, Александра I, Николая I и Александра II. К общению с митрополитом стремились люди самых разных сословий и политических взглядов. Он вел переписку с Пушкиным, Гоголем, Жуковским, Тютчевым, даже с Чаадаевым. Иностранные послы считали своим долгом, оказавшись в Москве, лично представиться святителю, хотя это и не входило в официальный дипломатический церемониал. Говорят, он работал по 18 часов в сутки! И от такого каторжного труда временами ощущал крайнее изнурение. А знаете ли вы, что манифест о переходе прав на российский престол от цесаревича Константина Павловича к великому князю Николаю Павловичу в 1823 году был составлен святителем Филаретом? Знаете ли вы, что именно ему Александр II поручил написать важнейший документ XIX века — «Высочайший манифест об отмене крепостного права»? Есть такая «байка», что поначалу работу над ним доверили Юрию Самарину, сотруднику комитета по освобождению крестьян. Но когда написанное показали императору, тот, прочитал и сказал: «Написал, как немец. Отдайте Филарету». Но жизнь святителя не была безоблачной и легкой. На протяжении всего его служения масса критиканов и завистников писала на него доносы и кляузы. Его критиковали и за русский перевод Библии, и за русский Катехизис, называли «якобинцем в богословии», «карбонарием», «либералом», «масоном», да как только не называли. За год до своей кончины святитель Филарет написал потрясающее стихотворение. Это было переложение одного гимна святителя Григория Богослова. Оно же явилось в каком-то смысле и завещанием великого митрополита: Близок последний труд жизни: плаванье злое кончаю И уже вижу вдали козни горького зла: Тартар ярящийся, пламень огня, глубину вечной ночи, Скрытое ныне во тьме, явное там в срамоте. Но, Блаженне, помилуй, и, хотя поздно мне, даруй Жизни останок моей добрый - по воле Твоей. Много страдал я, о Боже Царю, и дух мой страшится Тяжких судных весов, не низвели бы меня. Жребий мой понесу на себе, преселяясь отсюда, Жертвой себя предая скорбям, снедающим дух. Вам же, грядущие, вот заветное слово: нет пользы Жизнь земную любить. Жизнь разрешается в прах. По преданию, незадолго до смерти святитель увидел во сне отца, который ему сказал: береги 2-ое число (ну, это по новому стилю). С тех пор митрополит Филарет 2-го числа каждого месяца старался служить литургию. И вот, 2-го декабря 1867 года после литургии святитель принимает в своих покоях нового московского губернатора. Затем занимается письменными делами. И вот когда к нему пришли напомнить об обеденном перерыве, то войдя нашли его на полу коленопреклоненным и неподвижным в молитве… О его смерти возвестили двенадцать ударов большого кремлёвского колокола колокольни Ивана Вот такой Великий был человек, а ныне - великий предстоятель на небе за землю нашу. Его же молитвами укрепи и нас, Боже.
Hide player controls
Hide resume playing