1.Начало Евангелия от Марка-проповедь

Проповедь (-Благодатное) 1.«Начало Евангелия-благой вести!...» Каждый апостол-евангелист дает свое начало этой книги о Христе, Его жизни и проповеди… Хотя понятно, что никакими словами и текстами этого в полноте не передать, нужен еще собственный духовный опыт веры – как чувство и опознование касаний Бога себя и своей жизни… Так, в Ев. от Мф. в начале мы видим длинную и символически просчитанную (хоть и не точно фактически) 3 раза по 14 родословную Иисуса, связывающего Его с Давидом-царем и Авраамом-началом верующего Израиля. У Луки – все начинается с чудесного рождения и детства Иисуса – с таинственной звездой, ангелами, волхвами с дарами и загадочным странствием в Египет и обратно. А у Иоанна Богослова – особое начало в виде таинственно-богословского Пролога о том, что было в самом-самом «начале» мироздания… Без этих важных предпосылок-обоснований дальнейшего рассказа о Христе – никто бы в те времена и в те культурные особенности общества читать их книги не стал бы. То есть нужно было еще завериться и получить право говорить и писать о чем то новом. И каждый евангелист (и его помощники) это сделали творчески по своему… 2. И вот, в сегодняшнем чтении Марк, в этих первых стихах обеспечивает обоснование для Иисуса – через явление Иоанна Крестителя, который тоже не сам по себе, а имеет укоренение и исходит из Ветхого Завета и пророков оттуда. Такого особого человека могли слушать праведные иудеи и те христиане, которые из позже них вышли. 3.И тогда – показав значимость и величие Иоанна пророка, жившего аскетично в пустыне и к которому туда приходили для крещения покаяния множество народа – он уже возглашает приход Большего и Сильнейшего себя, у Которого нет возможности развязать ремень обуви, но Который Сам скоро будет умывать ноги ученикам Своим… 4.И Этот Сильнейший Иисус – идет к Иоанну, чтобы исполнить ненужный Ему обряд погружения в воды Иордана, ведь каяться и исповедовать грехи не было никакой нужды… Но Ему нужно было войти в эту уже устарелую традицию, чтобы изнутри и коренным образом перезагрузить и преобразить ее Духом Святым, как пророчески возгласил Иоанн: «Он будет крестить вас Духом Святым», а не простой водой, которая может отмыть только внешне. Но это будет – позже, а пока Христу нужно, как ранее Израилю, еще выйти в пустыню, там победить искушения сатаны, благополучно вернуться оттуда, собрать учеников и начать Свою проповедь. Аминь!