Guest
Перебираясь из лесных районов в города, люди всегда сталкивались с иной, механической цивилизацией. Здесь таились источники конфликтов и новых религий. Так уже к 1927 году складывается культ Хаука. Фильм показывает эпизод из жизни людей, практикующих культ Хаука в Аккре (брит. Золотой Берег). Хаука была популярна в позднеколониальную и раннюю постколониальную эпоху, и по состоянию на наше время, церемонии всё ещё продолжают практиковаться. По некоторому мнению, негры таким образом пытались извлечь из европейских колонизаторов их жизненную силу. Место встречи служителей Хаука в Аккре — соляной рынок, на котором работают мигранты с севера. Они спят на деревянных балках среди мешков, прячутся от солнца под навесами из плотной серой ткани, играют в карты, курят и читают газеты. Многие одеты в европейскую одежду: клетчатые и однотонные рубашки, брюки, на головах у них шляпы и бескозырки. Воскресным утром они арендуют транспорт, синий фургон и несколько легковых такси, и покидают город. Свернув с асфальтированной дороги, около часа идут к месту, где живет Маунтиеба — выращивающий какао фермер из Нигера и по совместительству первосвященник культа Хаука. Двор Маунтиебы окружен зарослями и огорожен тонким забором. Между строениями натянуты веревки, на которых висят лоскутки с разноцветными узорами: синими и красными розами, листьями, орнаментами. Члены культа называют их Union Jack, как флаг Великобритании. Под веревками стоит деревянная статуя губернатора — высотой не более полуметра, с торчащими усами, саблей и ружьями, вырезанной из дерева белой игрушечной лошадкой с красным седлом и белым хвостом. Рядом со статуей валяются пустые флаконы из-под одеколона, лоскутки, яйцо и камешки. Здесь начинается первая часть церемонии — представление новых членов культа. Каждый неофит пришел со своей проблемой. Один болеет уже целый месяц, спит на кладбище и выкапывает трупы. Мы видим его в шортах и порезанной в нескольких местах белой рубашке. Он одержим духом Хаука, но пока не прошел посвящение и не имеет права носить пробковый шлем и участвовать в церемонии. Мужчина стучит игрушечными ружьями, имитируя выстрелы, и падает на землю, впадая в одержимость. Один из членов культа нападает на него и бьет, пока окружающие пытаются их разнять. Это тоже часть инициации. Второй неофит участвует в публичном покаянии: перед круглым бетонным алтарем он сознается в интимных связях с девушкой приятеля, из-за которых он стал импотентом. Другие люди каются в неверии и пренебрежении молитвой. Один из участников за свои прегрешения должен заплатить штраф: принести в жертву барашка и цыпленка. Когда алтарь заливается кровью убитых животных, кающиеся прикладывают к нему средние пальцы и дают Большую Клятву, нарушение которой карается смертью. После этого раскаявшихся грешников выгоняют из центра двора «часовые» с плетками и деревянными ружьями. Чтобы вернуться в круг, они должны пройти через одержимость. Маунтиеба поливает джином оливковое дерево, флагшток с «Юнион Джеком» и «дворец губернатора» — высокий термитник, разукрашенный в черно-белую клетку. Это финальный этап ритуала очищения. В сопровождении «часового» первосвященник разбивает несколько яиц о ступени и балкон дворца губернатора, громко и быстро читая молитву духам. Так завершаются приготовления к главной части ритуала — коллективному трансу. Перед ним некоторые участники дремлют во дворе под звуки однострунной скрипки, на которой музыкант играет мелодию Хаука. Начинается ритуал. В центр двора вносят рыжую собаку. На еду из мяса собак наложено строгое табу, но для Хаука принести пса в жертву — значит доказать, что они сильнее всех других людей, белых или черных, так как могут нарушать запреты. Когда завершены последние приготовления — над алтарем развешаны алые ленты, а деревянные ружья сложены в кучу на земле — Маунтиеба первым начинает танец. За ним по кругу ходят остальные члены культа, пока «часовые» с ружьями и плетками следят, чтобы кающиеся не приближались к танцующим. Постепенно участники начинают впадать в транс, из их ртов выделяется густая пена, зрачки широко открытых глаз закатываются. Транс наполняет их тела постепенно — сначала левую ногу, потом правую, поднимаясь все выше. Членов культа начинают «седлать» духи Хаука, представленные разными персонажами: рабочими, военными, членами колониальной администрации.
