Guest
И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваалу Фегорскому. И воспламенился гнев Яхве на Израиля. И сказал Яхве Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их для Яхве перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Яхве. И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваалу Фегорскому (Чис 25:1-5). И сказал Давид Гаваонитянам: что мне сделать для вас, и чем примирить вас, чтобы вы благословили наследие Яхве? И сказали ему Гаваонитяне: не нужно нам ни серебра, ни золота от Саула или от дома его, и не нужно нам, чтоб умертвили кого в Израиле. Он сказал: чего же вы хотите? я сделаю для вас. И сказали они царю: того человека, который губил нас и хотел истребить нас, чтобы не было нас ни в одном из пределов Израилевых, из его сынов выдай нам семь человек, и мы повесим их для Яхве в Гиве Саула, избранного Яхве. И сказал царь: я выдам. Но пощадил царь Мемфивосфея, сына Ионафана, сына Саулова, ради клятвы именем Яхве, которая была между ними, между Давидом и Ионафаном, сыном Сауловым. И взял царь двух сыновей Рицпы, дочери Айя, которая родила Саулу Армона и Мемфивосфея, и пять сыновей Мелхолы, дочери Сауловой, которых она родила Адриэлу, сыну Верзеллия из Мехолы, и отдал их в руки Гаваонитян, и они повесили их на горе перед ликом (т.е. идолом) Яхве. И пали все семь вместе; они умерщвлены в первые дни жатвы, в начале жатвы ячменя (2Цар 21:1-9)/ Гаваонитяне приносят в жертву Яхве потомков Саула, выданных им с этой целью Давидом (2Цар. 21): «И сказали ему Гаваонитяне… из его потомков выдай нам 7 человек, и мы повесим их для Яхве в Гиве Саула, избранного Яхве», «и [Давид] отдал их в руки Гаваонитян, и они повесили их на горе пред лицом Яхве». Согласно книге Чисел, когда евреем напали на землю мадианитян, своих бывших союзников, из военной добычи в жертву Яхве было повелено принести 1 человека из 500 захваченных и отданных воинам, и 1 из 50 из числа отданных сынам Израилевым. В результате чего из 32000 пленных мадианитян, поделённых поровну, было принесено в «дань Яхве» 32 души из половины, отданной воинам и 320 из половины, приходящейся на долю общества (Числ. 31,26-47 – читать и ужасаться!). Обращаю внимание, что пленные мадианитяне перечисляются в числе животных как «дань, возношение Яхве». У иудеев было 2 основных вида жертв – всесожжение и заклание. Во втором случае жертва съедалась полностью или наполовину, а часть сжигалась. Т.е. мадианитяне были как и скот ритуально убиты на алтаре Яхве (31,47 и 41). Но мясо закланных жертв «освящено». «Святыню Яхве» надо было обязательно съесть (Числ. 18,10), иначе божество было бы оскорблено. Если скот съедали, то съедали и мадианитян, т. к. всё это – «возношение Яхве». Израильский судья Иеффай приносит Яхве в жертву всесожжения свою дочь (Суд. 11,30-40): «что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет принадлежать Яхве, и вознесу сие на всесожжение», «и он совершил над нею обет свой, который дал». Иосиф Флавий писал, что дочь была таки принесена в жертву и что Иеффай поступил безрассудно и неугодно Богу. Человека, посвященного по обету, можно выкупить, а человека посвященного через херем нужно только убить: «Всё заклятое (ḥerem), что заклинает человек для Яхве из того, что у него есть, человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, не продаётся и не выкупается. Всё заклятое (ḥerem) есть святое святых Яхве. Ничто заклятое (ḥerem), что заклято (yaḥaram) из людей (min-ha’adam), не выкупается; оно должно быть предано смерти (mut yumat)» (Лев. 27, 28-29). «В то время Иисус поклялся и сказал: проклят пред Яхве тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своём он положит основание его и на младшем своём поставит врата его» (Нав. 6,26). «В его [Израильского царя Ахава] дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своём Авираме он положил основание его и на младшем своём сыне Сегубе поставил ворота его, по слову Яхве, которое он изрёк чрез Иисуса, сына Навина (3Цар. 16,34). Таким образом, человеческая жертва приносится Яхве во искупление греха. «Начатки от гумна твоего и от точила твоего не задерживай; отдавай мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею» (Исх. 22,29-30). «Освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, [потому что] Мои они» (Исх. 13,2). «Всё, разверзающее ложесна – мне, как и весь скот твой мужеского пола... всех первенцев из сынов твоих выкупай» (Исх. 34, 19-20). Т.е. выкуп также наравне со скотом. История о принесении Авраамом в жертву Исаака. Открытый телеграмм-канал Рубского: Закрытый телеграмм-канал Рубского (дублирует Патреон): Y1ApOXXtDeg0ZDBi Патреон Вячеслава Рубского:
