Guest
Спас не может быть «яблочным». Протоиерей Андрей Наливайко Протоиерей АНДРЕЙ НАЛИВАЙКО: Почему так важно не “язычествовать“ в Церкви. ***** Дорогие братья и сестры, уважаемые наши прихожане! Поздравляем вас с двунадесятым праздником - Преображением Господним. А также поздравляем всех, кто сегодня сподобился принять в себя Христа. Да послужит вам святое причащение во исцеление души и тела, в приобщение Царствия Небесного. Апостол Петр среди всех явлений Господа нашего Иисуса Христа особым образом в своем послании выделяет Преображение. “Мы слышали голос с небесе, находящийся рядом с Ним на святой горе...“ Апостолы в этот день видели облако. Это был знакомый символ и знак присутствия Бога. Облако сопутствовало народу Израиля в Ветхом Завете. Облако находилось на скинией Моисея. Облако находилось в храме царя Соломона. Облако видели и когда Господь наш Иисус Христос вознесся на небо. Облако есть видимый знак присутствия Благодати Божией. Некоторые толковники говорят, что облако есть образ присутствия Духа Святаго. Апостол Петр в порыве предлагает Иисусу Христу: “Господи, давай создадим три кущи (три палатки - прим.). Тебе, пророку Илие и Моисею“. Он, как бы по-человечески видя данное чудо, хочет его продолжить. А возможно, Петр думает, что вот это - кульминационная точка, с которой начинается Царствие Божие. Ведь все апостолы ждали пришествия Царствия Божия. И Петр, наверное, думает: “Вот, на этой горе оно начинается!“ Поэтому и просит у Господа разрешения поставить три кущи. А в ответ он слышит глас Бога Отца: “Сей есть Сын мой возлюбленный, который выше Моисея, выше Илии. И Его слушайте!“ Пребывайте в послушании к Нему. Апостолы увидели славу Бога. Она была открыта им настолько, насколько человек может увидеть эту славу. Мы так и поем в тропаре, посвященном данному празднику. Что апостолы видели славу “якоже можаху“. То есть, как возможно... Однако для Иисуса Христа гора Фавор и Преображение на ней есть начало Его крестных страданий. И в дальнейшем каждый из апостолов также пройдет сквозь свои страдания, через свою личную Голгофу. А пока - самое главное откровение с неба: “Его слушайте! Пребывайте в послушании к Моему Сыну!“ Конечно же, апостолы не сразу поняли и узнали, о чем велся диалог между Иисусом и великим ветхозаветными пророками Моисеем и Илией. А речь шла о грядущих страданиях Спасителя. И только лишь после Воскресения Христова, когда они воочию увидят воскресшего Христа, смысл сегодняшнего праздника станет для них понятен. А дотоле Иисус просит, чтобы они не разглашали увиденное событие. Почему при этом апостолы как бы игнорируют пророчество Иисуса о Его страданиях и дальнейшем воскресении из мертвых? Для того, чтобы воскреснуть, нужно умереть. А смерть - это всегда разлука. И она всегда приносит боль. Могли ли они представить, что придется им расстаться со своим Учителем? Они задают Богу вопросы, ведь перед пришествием Мессии должен прийти Лия. Иисус Христос как бы не вдается в глубину этих пророчеств. Он просто говорит: “Илия уже пришел, и они с ним сделали то, что хотели“. Тем самым давая понять, что Илией перед Его пришествием был сам Иоанн Предтеча, которому ранее отрубили голову. И обратно обращает внимание апостолов на Его дальнейшую участь. На Его крестные страдания. Какую же основную информацию несет нам сегодняшний праздник? Какой основной посыл предлагает нам Божественное Преображение? Смысл праздника в следующем. Путь к славе, пусть к Преображению, путь к Царствию Божию лежит через послушание Христу и несении своего креста. Мы часто в жизни ждем чудес с неба, знамений, явлений, особых знаний и знаков. Но давайте зададим себе вопрос: “Несем ли мы послушание Сыну Божию и свой крест?“ Поэтому в этот день будем просить у Бога Благодати Фавора. Будем просить у Бога Его силы и Его славы, чтобы в послушании нести свой крест. Идти за Ним и Его путем в Царствие Небесное. Аминь. Храни всех Господь! Еще раз с праздником Божественного Преображения! И сейчас, прикладываясь ко кресту, мы идем во двор храма. И каждого священник окропит святой водой. Обратите внимание: в этот день мы поздравляем друг друга не с “яблочным“, не с “медовым“, не с “ореховым“ или каким-то Спасом. Мы поздравляем с днем Преображения Господня. Многие люди, не понимая смысл этого праздника, начинают его профанировать. Начинают сопоставлять и вводить в эти святые и очень важные для нашего спасения дни элементы язычества. Спас не может быть “яблочным“! И спасение не может ни “ореховым“, ни “медовым“. Эти важные темы затрагивают наше бытие! А потому давайте все называть правильными и своими именами. С Преображением Господним! Храни всех Господь! До скорой встречи.
