Владимир Сокол - Философия трансцендентного звука, Омск,

Суть познания мира в соответствии с Ведами заключается в «разгадке» «Звуковой» первопричины той или иной вещи или явления.Познать объект - значит осознать («услышать») сверхчувственный звук (обозначим «Звук»), который есть прообраз, трансцендентный «ген» этого объекта. Джива Госвами определяет три главных пути познания - pramana (праманы): 1) pratyaksa (пратьякша) - соответствует чувственному способу познания (дословный перевод «непосредственно перед глазами»), то есть «то, что непосредственно воспринимается чувствами»; 2) anumana (анумана) - соответствует рациональному способу познания: manas («манас») значит «ум»; 3) sabda (шабда) - познание через сверхчувственный аспект слушания (обозначим как «Слушание») от авторитетного источника. В приложении к познавательной деятельности человека четыре уровня «Звука» Ригведы можно представить следующим образом. 1) первый уровень - самый тонкий «Звук», называется «пара» - «трансцендентный». Он соответствует «лучшему сознанию» А.Шопенгауэра или «чистому сознанию