Guest
Согласно церковному священному преданию и учению VII Вселенского собора каждый священный предмет и священная икона, священные мощи являются святыней, как вместилища действующей божественной благодати. Этим и объясняются многочисленные чудеса исцелений и врачеваний через них людей. Однако, в наше время, время распространения коронавирусной эпидемии, мы столкнулись с явлениями внутри церковной жизни, которые противоречат этой священной церковный традиции и учению Церкви Христовой, сеют неверие в действенность божественной благодати, ее врачующее, просвещающее действие, и низводят священные предметы и сосуды до простых вещей и картинок. Все они напоминают некую разновидность ереси иконоборчества, следование решениям полуиконоборческого Франкфуртского собора. Мы не можем отрицать факта повсеместного распространения коронавирусной инфекции и осознавать существования реальной угрозы для жизни каждого человека. Однако, на это явление должна быть у православного человека реакция не панического страха, боязни смерти, а подчинение рассудку и чувству глубокой веры в Божественный Промысел. Мы полагаем, что именно панический страх перед эпидемией коронавируса и маловерие породили такой совершенно неприемлемый для Православной Церкви документ как «Инструкция настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям монастырей Русской Православной Церкви в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции». Породили этот Документ и богословское невежество, которое достаточно распространено в Русской Православной Церкви. Невооруженным взглядом видно, что этот Документ составлен поспешно, им буквально навязывается всей Русской Православной Церкви то, что является совершенно неприемлемым для церковного сознания. При знании богословия Православной Церкви несложно расценить многие рекомендации как иконоборчество и святотатство, кощунство. Кроме того, авторы, чтобы любой ценой доказать правильность инструкций, ошибочно и поспешно ссылаются на 2-й том «Настольной книги священно-церковно-служителя», написанной С. В. Булгаковым, опубликованной с одобрения Правительствующего Священного Синода, где, по мнению авторов Инструкции, имеются все основания и обоснование вводимых мер в условиях нынешней эпидемии. Создается впечатление, что составители Инструкции рассчитывали лишь на молниеносный успех и богословское невежество духовенства и народа Русской Православной Церкви, которые, доверяя Священному Синоду, не станут проверять и перепроверять верность ссылок и утверждений. Тем не менее, несмотря на искусственно и преднамеренно созданный разрыв греческого православного мира с русским православным миром, мы не раз сталкивались с тем, что именно в Греции, где имеется достаточное количество высокообразованного духовенства и глубоко укорененного в православной традиции, появлялись неоднократно статьи с серьезными критическими замечаниями в адрес этой Инструкции. К сожалению, даже публикации таких статей на нашем интернет-ресурсе никак не повлияли на позицию высшего Священноначалия нашей Церкви. Далее мы укажем на необоснованность авторов Инструкции Священного Синода РПЦ отстаивать многие свои положении ссылкой на Настольную книгу священно-церковно служителя и на комментарий прп. Никодима Святогорца на 28 правило VI Вселенского Собора. I. Необоснованность ссылки «Инструкции» на Настольную книгу священно-церковно-служителя: В Инструкции в отношении Причащения Святых Христовых Тайн в п.1 рекомендуется «с учетом, при этом, исторической практики Православной Церкви в условиях эпидемий, — преподавать Святые Христовы Тайны с обтиранием после каждого причастника лжицы пропитанным спиртом платом (с регулярным обновлением пропитки) и окунанием затем ее в воду с последующей утилизацией воды согласно практике, предусмотренной при стирке платов.» Статья- Будем жить! Православный предприниматель миссионер делится своими мыслями о духовной и светской жизни в России. И надеется, что это будет полезно для многострадального народа страны. Мои сети: ОД- ВК- Твиттер- Мой Мир- Сайт- Сайт Никадент- Доп канал- Статьи обо мне: Господь управит. Будем жить!
