Guest
Из серии “Иркутск каждый день 1976-20??“ 358-й рисунок 358-го дня 2023 года. Угольный карандаш, мел, 26x37 cм, . ПРОгулки Художника по Иркутску. Городские зарисовки г. Корочун пришёл на Тимирязева. Праздник или беда? Рисуем и рассуждаем. Карачун (персонаж) — в славянской мифологии злой дух, сокращающий жизнь и олицетворяющий смерть в раннем возрасте, а также по мнению ряда исследователей божество нижнего мира, являющееся повелителем морозов, холода и мрака. В карпато-балканском этнолингвистическом ареале слово «Карачун» обозначало рождественский календарный цикл и его обрядовые реалии. В Новгородской летописи слова «до Корочюна» объясняются на полях словами «до Рождества Христова». Корочун (день). По гипотезе астронома Д. О. Святского, в Древней Руси словом «Корочун» называли день зимнего солнцестояния. По мнению Вяч. Вс. Иванова и В. Н. Топорова, в славянской мифологии Карачуном (корочуном) назывался зимний солнцеворот и связанный с ним праздник. ...........................................................................................................(Из Интернет) Пересказ видео от нейросети YandexGPT: 00:02 Праздник “Карачун“ • Автор рассказывает о празднике “Карачун“, который является языческим и славянским праздником. • Он отмечает, что некоторые считают его днем темных сил. • Автор говорит о раздражении, которое вызывает мат в общественных местах, и о том, что городские власти и полиция не противодействуют этому, делая городскую среду опасной и дискомфортной. 03:05 Значение слова “Карачун“ • Автор объясняет, что слово “Карачун“ может иметь разные значения, в зависимости от контекста. • Он приводит примеры, что слово может обозначать как короткий день, так и смерть. 07:40 Отношение к религии • Автор высказывает свое мнение о религии, отмечая, что она должна быть отделена от политики и не должна быть связана с национальностью или именем конкретного человека. • Он подчеркивает, что настоящие праздники должны основываться на естественных явлениях, таких как солнцестояние. 10:00 Обсуждение архитектуры Иркутска • Автор говорит о том, что настоящие иркутские дома уничтожаются, а на их месте строятся примитивные здания. • Упоминает о сожженных домах и о попытке стилизации новоделов. 18:09 Про рисование Иркутска • Автор говорит, что он не запечатлевает историю Иркутска, а часто рисует его таким, каким хотел бы видеть. • Рассказывает о своих методах рисования и использовании разных инструментов. 24:02 Молодежь и архитектура • Автор замечает много молодежи на улице и обсуждает их привлекательность для этого места. • Говорит о своем желании изменить и дорисовать некоторые детали в рисунке. 27:53 Разговор об исторической архитектуре • Обсуждает важность сохранения истории и архитектуры города, особенно старой архитектуры. 34:32 Рисование и карандаши • Автор рассказывает о своем опыте рисования и о том, как надо рисовать, чтобы правильно понимать и ценить искусство. • Обсуждает разные карандаши и их использование в рисовании. 42:58 Искусство жеста и эстетика • Автор говорит о важности собственного жеста и эстетики в рисовании и о том, как это может сделать процесс рисования более интересным и красивым. • Сравнивает себя с живописцам, которые могут использовать широкие мазки для создания обобщений и о том, что в графике это тоже необходимо. Автор критикует себя за излишнюю детализацию. 45:52 Обсуждение архитектуры Иркутска • Автор рассказывает о своем подходе к рисованию архитектуры Иркутска, о том, как он изначально задумывал рисунок с последующей подрисовкой и о том, как он хотел изобразить красивые деревянные ворота и ограды. 50:17 Рисование иркутской улицы • Автор продолжает рисовать иркутскую улицу, добавляя детали и корректируя рисунок. • Он говорит о том, что мог бы нарисовать улицу и дома более точно, но не хочет. 58:10 Завершение рисунка и планы на будущее • Автор заканчивает рисунок и начинает охлаждаться, так как становится холодно. • Он планирует доработать рисунок и продолжить серию “Иркутск минус“. Сегодня было минус шесть градусов.
