Guest
🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Четверг седмицы 7‑ой по Пасхе. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали в Апостольском чтении слова, которые мы слышим всякий раз, когда празднуются праздники Пресвятой Богородицы. Сегодня празднуется день Владимирской иконы Божьей Матери, который переносится с субботы. И поэтому читался отрывок из послания к Филиппийцам, где апостол Павел говорит: “В вас должны быть те же чувства, что и во Христе Иисусе“. А Он, — продолжает дальше апостол Павел, — смирил Себя, быв послушным Богу даже до смерти, и смерти крестной“. Вот такие чувства должны быть в христианине. А почему должны быть? Всякий раз, когда мы слышим о подобных требованиях, наша душа или пугается, или протестует: чего ради я должен быть таким, как Христос? Он-то, понятно, исключительный, а я — обыкновенный, маленький, слабый, грешный человек. Я не могу делать то, что делает Он. И как можно требовать от меня, грешного, того, что делает Христос? Но в том-то и дело, что христианство начинается с крещения человека, начинается с того, что Христос вселяется в сердце человека и начинает жить там. Если Он не вселился, и не живёт там, — то никакой этот человек не христианин. У него может быть просто христианская идеология или христианское мировоззрение, но, по сущности, он — обыкновенный человек. Христианин же — это тот , в ком живет Христос, и никто не требует ни от кого ничего прежде, чем Христос войдёт в жизнь человека, — прежде, чем Христос будет жить у него внутри. И вот тогда понятно: если Христос живёт в человеке, — то, естественно, человек должен жить так, как живёт Христос, потому что в нём и есть уже Христова жизнь. Понятно, что есть не только Христа жизнь, — что остался и прежний человек. Апостол Павел говорит, что живёт в нас ветхий человек, — и есть новый человек во Христе, тоже живущий в нас. Так, двойственно, — часть моей души служит Церкви, а другая часть — миру греха, и находится вне Церкви. И эти две составляющие души борются в нас, и мы, силою Святого Духа, данного нам в крещении, умерщвляем дела ветхого человека, отрекаемся от ветхого человека и повинуем себя человеку новому во Христе, — и это возможно нам, — и апостол Павел говорит: старайтесь, делайте, подражайте Христу: в вас должны быть те же самые чувства, старайтесь — и они у вас будут. Главным признаком пребывания Христа в человеке апостол называет именно послушание Богу. И это нас тоже пугает и вызывает в нас протест, потому что мы слышали где-то о том, что Бог действует во всех обстоятельствах нашей жизни, и если кто-то на нас кричит, если кто-то нас унижает и обижает, мы не можем этого вынести. Мы говорим: “Как это так? Это невозможно терпеть! Этак он же нас со свету сживёт!“ В общем-то да. Вряд ли это будет завтра или послезавтра, — но однажды это будет, да. Да, нас убьют, — да, уничтожат, возможно, — если Богу это угодно, - но и нашего Бога так же: Его, в конце концов, распяли на Кресте. Если мы идём за Ним, и Он говорит: “Кто хочет быть Моим учеником, возьми крест и следуй за Мной“, — чего же мы пугаемся? Ведь мы же изначально знали, что нам надо будет следовать на смерть, следовать за Тем, Кто несёт Крест, на котором Его пригвоздят. У нас самих крест на груди висит, — знак того, что мы ученики Распятого Христа. Что же мы удивляемся, когда враг начинает превозмогать? Если угодно Богу, — то да, он победит нас. Если не угодно, то даст ещё время, но иного пути быть верным Христу нет! Он пришёл в нашу жизнь, вошёл внутрь меня, чтобы вести за Собой, чтобы я был подобен Ему. И если суждено мне быть сегодня распятым, — аминь, и Богу нашему слава! Если суждено мне сегодня быть униженным и обиженным, облёванным и избитым — аминь, и Богу нашему слава! Если я принимаю от Бога только радости и утешения, только награды и поощрения, — то, на самом деле, я не христианин, ибо я ищу не Христа, а выгоду для себя. И потому мы так беспомощны, потому так неспособны переносить скорби, что мы ждём постоянно радости и утешения, и, когда приходит скорбь, мы к этому не готовы: “Господи, зачем же? Отчего же? За что же? Почему? Я же хочу быть счастливым человеком!“ Он говорит: “Ну ты же назвался христианином! Я же хочу сделать тебя подобным Себе, чтобы ты распялся со Мной и воскрес со Мной! Ибо кто со Мной не распинается, тот со Мной не воскресает.“ И вот этот завет, этот крест — это сама суть христианства и всякой человеческой жизни, и не зря она запечатлена у нас в нагрудном нашем знаке, — чтобы мы помнили, за Кем идём, Кому служим, Кому подражаем, — и не боялись бы скорбей или злобы человеческой, восстающей на нас. Аминь. Видеозапись сделана 1 июня во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Анастасия Родыгина Текстовая запись: Елена Плотникова.
