Guest
Ссылка на полную лекцию - عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، قَالَ تَحَدَّثْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ، عِنْدَ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - حَدِيثًا وَكَانَ الْقَاسِمُ رَجُلاً لَحَّانَةً وَكَانَ لأُمِّ وَلَدٍ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ مَا لَكَ لاَ تَحَدَّثُ كَمَا يَتَحَدَّثُ ابْنُ أَخِي هَذَا أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ مِنْ أَيْنَ أُتِيتَ . هَذَا أَدَّبَتْهُ أُمُّهُ وَأَنْتَ أَدَّبَتْكَ أُمُّكَ - قَالَ - فَغَضِبَ الْقَاسِمُ وَأَضَبَّ عَلَيْهَا فَلَمَّا رَأَى مَائِدَةَ عَائِشَةَ قَدْ أُتِيَ بِهَا قَامَ . قَالَتْ أَيْنَ قَالَ أُصَلِّي . قَالَتِ اجْلِسْ . قَالَ إِنِّي أُصَلِّي . قَالَتِ اجْلِسْ غُدَرُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ “ لاَ صَلاَةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ “ От Ибн Аби 'Атикъа ('Абдуллаха ибн Мухаммада ибн 'Абди р-Рахмана ибн Аби Бакра ас-Сиддикъ, т. е. правнука Абу Бакра, аль-Къурайши аль-Мадани), он говорит: «Я и аль-Къасим [ибн Мухаммад ибн Аби Бакр, внук Абу Бакра ас-Сиддикъа] разговаривали (вели беседу), находясь у 'Аиши (да будет доволен ею [Всевышний] Аллах) [получается, 'Аиша — их тётя ('амма), т. е. сестра дедушки или сестра отца), и аль-Къасим был человек косноязычный (ляххана) [когда говорил по-арабски, не был красноречив, ошибался], и он был сыном рабыни (умм валяд) [у его отца была рабыня, и от неё родился он. Рабыня, от которой рождается ребёнок, называется умм валяд, она становится свободной после смерти хозяина]. И 'Аиша сказала ему: “Что с тобой? Почему ты не можешь разговаривать так, как разговаривает этот сын моего брата [этот мой племянник]? И я знаю (понимаю), откуда у тебя эта проблема, — потому что его воспитала его мать, а тебя воспитала твоя мать“». (И) говорит Ибн Аби 'Атикъ: «И разгневался тогда аль-Къасим и обиделся на неё, и когда он увидел, что уже подали еду (трапезу) на столе 'Аиши, он встал. Она сказала: “Куда [идёшь]?“ Он сказал: “Я хочу (буду) совершать намаз“. Она сказала: “Садись“. Он сказал: “Нет, я буду совершать намаз“. Она сказала: “Садись, вероломный. Я слышала, что Посланник Аллаха (ﷺ) говорил: «Нет намаза, когда [уже] поставлена еда, или когда человека давят две нужды»“» (Муслим (560)). Аль-Къасим ибн Мухаммад ибн Аби Бакр, на самом деле, был факъих, у него было знание религии, но мать у него была неарабка (а'джамийя), поэтому она плохо говорила по-арабски и поэтому он от неё перенял что-то из косноязычия, он не мог говорить по-арабски так красноречиво, у него был какой-то акцент, какой-то, может быть, выговор арабских букв и т. д., т. е. у него были какие-то ошибки в речи (ляхнун фи-ль-калям), не было красноречия в словах, и 'Аиша поэтому спросила его: مَا لَكَ لاَ تَحَدَّثُ كَمَا يَتَحَدَّثُ ابْنُ أَخِي هَذَا «Почему ты не можешь разговаривать так, как разговаривает этот мой племянник [Ибн Аби 'Атикъ]?» И потом же сама ответила: «Я знаю, почему (откуда) у тебя эта проблема: его воспитала его мать, тебя воспитала твоя мать». Это указывает на такой глобальный вывод, что очень важно правильно выбрать жену, потому что она будет матерью твоих детей, той, которая будет воспитывать твоих детей. Женщина занимается воспитанием детей, она обучает детей, поэтому она будет влиять на детей во многом. Поэтому важно выбрать богобоязненную женщину, женщину из такой семьи, где есть богобоязненность, высокая нравственность и т. д. Это всё потом поможет в том, что твои дети тоже будут благородные, воспитанные, отличаться похвальными качествами. Что значит здесь «нет намаза»? Намаз будет действителен, но ты просто сделаешь не так, как посоветовал, приказал Пророк (ﷺ), т. е. это не отрицание действительности намаза, а «нет намаза» значит «не делай этого, не совершай намаз, если еда уже подана. Сначала поешь, потом делай намаз». Это когда мы говорим о еде. Тайм-коды: 0:00 Хадис 4:10 Разъяснение этого хадиса 5:29 Очень важно правильно выбрать жену 6:23 Почему 'Аиша назвала аль-Къасима вероломным? 7:46 Что значит «нет намаза» в этом хадисе? Тесты, статьи и короткие уроки - http
