Guest
🔻Описание лекции (разверни)🔻 Очередная лекция священника Константина Корепанова в Храме на Крови г. Екатеринбурга, состоявшаяся 19 февраля 2024 года, опубликована нами двумя частями. В этом сообщении представлена вторая часть беседы. Часть 71. Псалом 59: 3-7. Знак для боящихся Бога “Боже, отринул Ты нас и низложил нас, разгневался, но и помиловал нас. Сотряс землю и сокрушил ее. Исцели раны ее, ибо она поколебалась. Ты дал изведать народу Твоему лютые беды; напоил нас вином горести. Но послал знамение боящимся Тебя, да избегнут они стрел. Да избегнут гибели возлюбленные Твои! Спаси нас десницею Твоей и услышь меня!“ (Пс. 59: 3-7). 0:00 - В псалме говорится о Промысле Божьем относительно народа (большого общества), но сказанное применимо и к малым сообществам, и к отдельным людям. Учебник истории показывает не истину, а некую условную правду. В нем не говорится о смысле исторических событий, о том, как Промысл Божий соотносится с этими событиями. Нам нужно знать нашей верой, что в любом историческом действии этот Промысл Божий есть, и если это событие произошло, то, значит, какой-то смысл Бог в него вложил, и по каким-то неведомым нам причинам, оно было неизбежным и необходимым. Церковь верит, что Царем мира является Господь, и волос с головы нашей не упадет понапрасну, и ничего в этом мире без Воли Божьей не случится. Даже последние события конца нашего мира совершатся по Его Воле, чтобы спасти для жизни вечной тех, кого можно ещё будет спасти. 12:19 - В какой мере предательство Иуды и появление в мире антихриста соотносятся с Промыслом Божьим? 15:21 - “Но послал знамение боящимся Тебя, да избегнут они стрел. Да избегнут гибели возлюбленные Твои!” Какие бы катаклизмы ни сотрясали землю, Господь всегда помнит о Своих, о тех, кто сохраняет Ему верность. Видение пророком Иезекиилем ангела, который перед разрушением Иерусалима вошел в город и поставил печать на челе тех, кто сокрушался творимыми в городе беззакониями, в ком не умерла до конца богобоязненность и богопочитание. Ни один из тех, на ком была эта печать, не погиб при разорении города войском царя Навуходоносора. Потомки этих выживших людей и восстановили город, вернувшись из плена через 70 лет, и беззаконие уже их не соблазняло. 20:26 - Ничего случайного не бывает – и, зная это, псалмопевец просит Бога показать знамение, чтобы избежать погибели тем, кто не принимает беззаконие, хотя и не в силах ему противостоять. Но стоит осудить или обличить – и человек погружается во тьму, которая разрывает его изнутри. Можно только вздыхать о том, что творится вокруг, но этого вздоха достаточно, чтобы сохраниться среди всего этого разрушения. Вздох – это свидетельство сердца человека о том, что оно не принимает зла, тьмы и лжи, которые вокруг него. Сохранить это воздыхание можно только тогда, когда человек не осуждает никого и никогда. Любое осуждение само есть зло, тьма и ложь. Мы не видим света Христова потому, что мы судим всех: власти, врагов, друзей, соседей, братьев, сестер, священников, епископов. Если мы вовлечены в осуждение, то мы потеряли путеводную нить, погрузились во тьму вместе со всем миром, и будем со всем миром осуждены. Только не осуждая никого, мы способны видеть свет Христов, льющийся на нас в ответ на молитву или из Священного Писания, или через Святое Причащение. 25:11 - Важнейшим элементом сохранения себя во Христе в настоящее время является сознательный отказ от осуждения кого бы то ни было. В нашу эпоху это является вопросом духовной жизни и смерти. Игумен Никон Воробьев сказал про людей своего времени, что для них подвиги невозможны, и спастись можно только терпением скорбей. Отец Константин говорит, что ситуация сейчас ещё сложнее; что и скорбями мы сейчас спастись не можем, – настолько погрузились наши чувства и мысли во тьму. Чтобы сохранить последние остатки здравия души, для нас остался один путь - не осуждать никого, хотя именно этого от нас требуют все вокруг, именно на это нас провоцируют. За наше неосуждение Христос сохраняет с нами связь, а без этой связи нам не выдержать. 27:35 – Человек может мечтать о каких угодно добродетелях, быть устремленным к ним всеми своими помыслами, но, пока он живет добродетелями только в мечтах, ничего не осуществив в жизни, он не может спастись. Мечта – путь в никуда, важно то, что мы делаем. И вот неосуждение есть для нас сейчас то самое дело, которое дает нам твердое основание для связи со Христом. Если мы схватимся за эту спасительную ниточку, то постепенно к ней притянется что-то хорошее, например, молчание или молитва. Если не схватимся и продолжим осуждать, то нам нет спасения, что бы мы ни делали. Так и проживем в мечтах о будущем нашем христианском служении. Неосуждение – это заповедь не благочестия, а самой жизни. Исполнив эту заповедь, какими бы ни были будущее, страна или мир, - у нас будет знак, который позволит нам сохраниться хотя бы для того, чтобы мирно отойти ко Господу. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Евгений Вейн. #оКонстантинКорепанов
