Guest
Обитель стала одной из первых в Вятском крае. Ее основал выходец из архангельских крестьян преподобный Трифон Вятский. По его предложению жители 5 вятских городов написали царю Иоанну Васильевичу челобитную с просьбой о создании монастыря. В июне 1580 года царь дал преподобному грамоту на строительство обители и отвел для нее землю старого городского кладбища с двумя ветхими церквями. Также царь пожаловал вятский монастырь «безданно и безоброчно» селами и деревнями с людьми, пашнями, лугами и озерами. Его сын благоверный царь Феодор Иоаннович в знак особого благоволения отправил в дар вятской обители двенадцать подвод с иконами, книгами, ризами и разной церковной утварью. Даровал он монастырю и богатые земельные владения, в частности, Вобловицкую волость и незаселенные земли в Казанском уезде, где было впоследствии основано селение Полянки (Вятские Поляны). Пустующие земли монастырь заселял крестьянами из Вобловицкой волости, способствуя освоению обширного малозаселенного края. Богатые пожертвования и доходы с земель позволили преподобному Трифону построить в монастыре 4 храма. Первый храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы был сплавлен по реке Вятке из города Слободского. Через некоторое время был построен второй, более вместительный, Успенский собор. Затем последовали Иоанно-Предтеченский и надвратный Никольский храмы. К началу XVII века были также построены 14 келий для монахов, колокольня, хозяйственные постройки — погреба, житницы, поварня с хлебней и квасоварня. Монастырь был обнесен деревянной оградой, имевшей с северной стороны два входа, один из которых назывался Святыми вратами. С восточной стороны Успенского собора стояла деревянная часовня над ключом. За монастырскими стенами располагались конюшенный и скотный дворы. Преподобный Трифон ввел строгий общежительный устав, по которому у всех монахов была общая трапеза, имущество, запрещалось винопитие, никто не мог ходить в гости или приглашать к себе гостей. В монастыре ежедневно совершались службы. Такая строгость была не по нраву старшей братии и святого изгнали из обители — лишь в 1612 году, в конце жизни, он смог возвратиться и упокоиться в основанном им монастыре. Съемка и монтаж: священник Алексей Шишкин ----------------------- The monastery was one of the first in the Vyatka region. It was founded by the Venerable Trifon of Vyatka, a native of the peasants of Arkhangelsk. At his suggestion the inhabitants of 5 Vyatka towns wrote a petition to Tsar John Vasilievich with a request to establish a monastery. In June 1580 the tsar gave the Monk a charter to build a monastery and allocated for it the land of the old city cemetery with two dilapidated churches. The tsar also granted the Vyatka monastery “without grant and without abandonment“ villages and hamlets with people, arable land, meadows and lakes. His son, blessed Tsar Feodor Ioannovich, as a token of his special favor, sent the Vyatka monastery a gift of twelve wagons with icons, books, vestments and various church utensils. He also granted the monastery rich land holdings, in particular, the Voblovitskaya volost and uninhabited lands in Kazan uyezd, where the village of Polyanki (Vyatskie Polyany) was later founded. The monastery settled the vacant lands with peasants from the Voblovitskaya volost, contributing to the development of the vast sparsely populated region. Rich donations and income from the lands allowed the Monk Tryphon to build 4 temples in the monastery. The first church in honor of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary was floated down the Vyatka River from the town of Slobodsky. After some time the second, more capacious, Dormition Cathedral was built. Then followed the St. John the Baptist and the gateway Nikolsky temples. By the beginning of the XVII century were also built 14 cells for monks, a bell tower, economic buildings - cellars, granaries, a cookhouse with a breadhouse and a kvasovarnya. The monastery was enclosed by a wooden fence, which had two entrances on the northern side, one of which was called the Holy Gate. On the eastern side of the Assumption Cathedral there was a wooden chapel over the key. Behind the monastery walls there were stables and cattle yards. Monk Tryphon introduced a strict dormitory statute, according to which all monks had a common meal, property, wine drinking was forbidden, no one could go to visit or invite guests. Services were performed daily in the monastery. Such strictness was not to the liking of the older brethren and the saint was expelled from the monastery - only in 1612, at the end of his life, he was able to return and rest in the monastery he founded. -----------
