Guest
02:08 - О мире повести 09:08 - История создания 11:32 - О фильме Ф.Бондарчука 16:43 - Главные темы повести 17:56 - Путь главного героя 20:20 - Допущения, сделанные авторами 21:36 - Необходимы ли изменения? 24:24 - Странник и заговор землян 26:06 - О столпах системы. Заключение 30:54 - Список использованных материалов В повести “Обитаемый остров“, входящей в цикл произведений братьев Стругацких о Мире Полудня, космический корабль главного героя терпит крушение на планете Саракш. Максиму Каммереру предстоит многое узнать о тоталитарном государстве, которым правят Неизвестные Отцы. Авторы противопоставляют совесть холодному расчёту, независимое мнение сформированному, а необходимость изменений недопустимости принятия поспешных решений. Об этом, о мире повести, а также о фильме Фёдора Бондарчука и пойдёт речь в ролике. Проект посвященный творчеству Братьев Стругацких: ВселеннаяБратьевСтругацких Группа ВК “Братья Стругацкие“ - Пикник на обочине - Трудно быть богом - “Именно читая их повести, советские читатели осознавали, в чем состоит преимущество коммунизма: не только во всеобщей сытости и отнюдь не в казарменном порядке. Коммунизм – это общество свободного и творческого труда, в котором каждый человек становится творцом и созидателем, в том смысле, что каждый так или иначе включен в единый и великий процесс человеческого познания, отвоевания у природы ее заповедных тайн. Жаль, что, анализируя утопии эпохи Возрождения именно как предпосылку фантастического жанра, подробно рассказывая и о Томасе Море, и о «Городе солнца» Кампанеллы, Юлия Черняховская не упоминает про третью классическую утопию, которая как раз была бы наиболее уместна для сопоставления с «Миром Полдня» Стругацких – а именно «Новую Атлантиду» Фрэнсиса Бэкона. Мир, которым не просто правят ученые-инженеры, но который и существует ради ученых, ради продолжения процесса познания, устремленного в бесконечность, к полному подчинению природы воле человека. И, конечно, весь советский проект был именно движением к этой «Новой Атлантиде» на советской земле, и именно в 50–60-е годы этот идеал был как будто ясно понят художниками и писателями и воплощен в их произведениях. Юлия Черняховская много пишет о чувстве победителей, рожденном достигнутыми к 50-м годам победам стране, уверенности в своих силах преобразователей мира, «поэтическом эффекте» Третьей программы КПСС, отразившей ожидания общества и многие видения писателей-фантастов – и еще больше стимулировавшей их и все общество на попытки предвидения коммунизма как ближайшего будущего, как мира, в котором каждый смог бы найти свое место в этом едином пути всего человечества к постижению величайших тайн природы“ (
