Guest
Последняя медитация цикла по Древу Жизни. Неделя 12. Сфира Кетер. Точка Единое Венец (всего Древа) Первоисточник, Первый и последний Великий Лик, Макропрозоп Сокровенный свет Вот мы и подошли к последней точке. И это же - первая точка, которая проявилась из Непроявленного. Эта точка сама по себе есть Ничто, не имеющее ни протяженности, ни свойств, но акт её сгущения, манифестации здесь и сейчас является моментом начала бытия, объявлением “Я Есть!“ В традиционной каббале у Кетер имеется множество титулов, единых по структуре и представляющих собой “идею идеи“: Сущее Сущих, Сокровенное Сокровенного, Древнейший Древних, Бытие Бытий и т.д.. Всё это звучит очень пафосно, но Кетер - предельно простая вещь. Это точка констелляции того, что можно назвать Субъектностью, и, поскольку Субъектностью потенциально пронизана вся вселенная, то эта точка - повсюду, но узреть её невозможно, ибо она - тот, кто смотрит. У этой точки, с одной стороны, нет свойств, которые делали бы её отличной от некоего “множества других точек“, с другой - это самое сокровенное, тайное, уникальное и недоступное извне для любого внешнего наблюдателя. В Кетер тройственность Высших Сефирот оказывается лишь видимостью, и всё Древо сворачивается в простое Единство. Вспомним фразу, прозвучавшую ещё в самом начале: “Кетер пребывает в Малкут, а Малкут - в Кетер, но иным образом.“ Если Малкут пребывает в Кетер, как в том что породило её, великом и возвышенном, то Кетер пребывает в Малкут как тихий гость, не демонстрирующий своего присутствия, но и не прячущийся, безмолвно пронизывающий весь сон бытия своей будоражащей Реальностью.“В сфере Я - центр, который пребывает повсюду; Она же - окружность, которой нет нигде.“ С Кетер тесно связаны символы Звезды и Чёрного солнца. Звезды - как божественной искры, заключённой в каждом человеке, частицы вечной нетварной Плеромы. Потому слова из Книги Закона - “Каждый мужчина и каждая женщина - звезда“, аналогичны словам Христа: “Вы - Боги“. Говорил об этом и Юнг в Семи наставлениях мёртвым: “Звезда эта есть Бог и предел человеку.“ А что же такое Чёрное Солнце? С одной стороны, можно сказать, что это Солнце сокрытое, в противовес Солнцу проявленному, то есть, Тиферет. С другой - свет, который невыносимо ярок для человека, ослепляет его и выглядит совершенной чернотой. Можно также вспомнить, что самые яркие объекты во вселенной - это квазары, в центре которых находится сингулярность. Чёрное Солнце подобно сверхсильному квазару, который излучает с невероятной мощью, но в крайне высокоэнергетическом гамма-диапазоне, невидимом для человеческого глаза. Это излучение смертельно для всего живого (т.е. индивидуального я), но оно же и породило разнообразие индивидуальных форм жизни (мутации). Говорит Юнг и о таком квазаре, называя его “полыхающим образом Абраксаса“. О нём же он пишет: “Его зреть – слепота“. Кто же такой Абраксас - или, Абрасакс, в более раннем варианте гностических текстов? “Абраксас есть Бог, коего мудрено распознать“, ибо в Нём - всё сущее, Он включает в себя все противоположения, “...творит истину и ложь, добро и зло, свет и тьму в том же слове и в том же деянии”. Юнг описывает Абрасакса как “непреодолимую ни в коей мере жизнь” (вспомните:“Я есть Жизнь и податель Жизни, потому познавший меня знает смерть”) и в этом смысле Он близок концепции Дао. Удивительное сочетание: тихая, малая звезда и пробирающий до костей Абрасакс, не правда ли? Как и то, и другое может быть Кетер? Звезда - это взгляд вовнутрь. Абрасакс, каким его видит Юнг, как “непреодолимая ни в коей мере жизнь“ - это взгляд вовне. Вот в чём разница. Когда мы находим Бога в себе, когда он становится нашей системой отсчёта, мы обнаруживаем, что весь мир идёт колесом, а мы - покоимся; наступает тишина. Когда же мы видим Бога повсюду, весь мир разрывается на куски невыносимой божественной драмой и сами мы летим вслед за ним вверх тормашками (что, несомненно, бывает весело). Быть в Кетер - значит встать в центре Абрасакса и обнаружить, что ты неподвижен. Всегда. Драгоценный камень соответствующий сфире - Алмаз. А особенно - редчайший Чёрный Алмаз, выражающий парадоксальную идею Прозрачного Чёрного. Также Кетер, как ось колеса и неподвижная точка, связана с символом Северного Полюса - и с северным сиянием, которое, как мы можем вспомнить, возникает вследствие прохождения высокоэнергетических лучей через атмосферу. “Блеск мой — пурпур и зелень...Пурпур за гранью пурпура; сиянье превыше зренья”. В Таро Тота Кетер соответствуют все тузы как источники стихийных сил и их проявлений в мире. Однако, стоит понимать, что отношение тузов к Кетер весьма условное - в Кетер как таковой нет места стихиям и разнообразию явлений мира, это простое единство. Из Старших же Арканов, три пути, ведущие к Кетер - Дурак, Маг и Жрица - соответствуют трём способам достижения Единства: мистическому, магическому и пути служения.
