Guest
Приветствие участникам “Зелёного марафона“. На боевом счету автора видео 3 марафона и 4 полумарафона. Бег это отличная практика для продления жизни, продолжаю изучение крионики. В рамках трансгуманизма предполагается, что усовершенствование своих возможностей является правом любого человека, а не заменой отказывающих органов в случае болезни или возрастных изменений. Таким образом, человек, например, с имплантом для оцифровки воспоминаний или с механической рукой, экзоскелетом или компьютерным глазом будет не инвалидом, а трансчеловеком, киборгом. По мнению футурологов, трансгуманизм поможет избавить человечество от страданий, боли, а также сможет дать человеку ещё больше контроля над своей жизнью. В том числе человек сможет решать, когда ему жить, а когда умирать и уходить ли из жизни вообще. Клонирование и биопротезирование. Создание своего клона для различных ситуаций: может, вам хотелось, чтобы кто-то вместо вас ходил на рабочие собрания, а может, вам нужна пара запасных органов для пересадки, как в фильме «Остров». Крионика. Погружение человека в анабиоз как предотвращение старения или даже смерти. История возникновения сообществ сторонников крионики практически не документирована, поэтому любой её обзор будет неизбежно неполным. Тем не менее, можно считать, что близким по духу к современным сообществам крионистов были члены кружка («комитета поэтов») Биокосмистов-Имморталистов, существовавшего в 20-е годы прошлого века в России. Под влиянием разделяемых и пропагандируемых ими идей была предпринята попытка заморозить тело В. И. Ленина (). Начало современного этапа развития крионических обществ датируется независимым выходом из печати в США в 1962 году книг Роберта Эттингера «Перспективы бессмертия»[34], впоследствии получившей большую известность и переведенную на многие языки мира, и Ивана Купера «Бессмертие: Физически, Научно, Сейчас» («Immortality: Physically, Scientifically, Now»). В декабре 1963 Купер организовал первое в мире крионическое общество «Life Extention Society», с чего была начато создание мировой сети сообществ сторонников крионики. В 1965 году было организовано «Крионическое общество Нью-Йорка» (Cryonics Society of New York, CSNY), в 1966 — «Крионическое общество Калифорнии» (Cryonics Society of California, CSC) и в июле 1967 года при участии Роберта Эттингера — «Крионическое общество Мичигана» (Cryonics Society of Michigan, CSM), существующее и по сей день под именем Immortalist Society[35]. В последующие годы было создано множество национальных и интернациональных сообществ сторонников крионики. В Советском Союзе по причинам политического характера сторонники крионики не были организованы структурно, но деятельность по её пропаганде велась в той форме, какая была возможна в тех условиях. В частности, положительно рассматривал крионику советский реаниматолог В. А. Неговский. Начальный период становления крионических организаций (до 1980 года) может быть назван временем надежд и трагических ошибок. Первые крионические общества создали специальные некоммерческие организации для непосредственной работы с крионическими пациентами Cryospan для CSNY и Cryonic Interment для CSC (позднее именно CSM создала Институт крионики). В это же время активно действовала коммерческая организация Cryo-Care Equipment Corporation (CCEC) в городе Финиксе. Её отличало наличие собственного производства капсул-дьюаров и ориентация на сохранения тел в «косметических» целях. Сторонники крионики, указывая на то, что в основе сохранения личности и памяти человека лежат химические процессы, в частности, что долговременная память фиксируется структурными изменениями в отдельных клетках, входящих в состав нейронных систем, и связана с химической трансформацией и образованием новых веществ, говорят о теоретической возможности оживления человека и сохранения личности человека. Большинство нейробиологов согласны, что анатомическая основа разума закодирована в физических структурах мозга, в особенности, в сетях нейропилей и в силе синаптических соединений и, возможно, в эпигенетической структуре нейронов. Тот факт, что даже полное отсутствие электрической активности в мозгу не исключает дальнейшего полного неврологического восстановления пациента, поддерживает предположение о том, что основа сознания носит структурный, а не динамический характер, а значит, может быть сохранена при криогенных температурах. В то же время часть научного сообщества скептически относится к попыткам заморозки человека в силу различных физиологических и технологических причин. Например, противники крионики указывают, что после момента смерти связи нейронов головного мозга начинают рушиться в течение нескольких минут, что очень сложно провести заморозку одновременно всех клеток тела и что никто не гарантирует соблюдение всех условий. Более того, современные исследования показывают, что мозг при использовании современных технологий может жить до нескольких суток после остановки сердца.
