Фильм “Русский ковчег“ автора и режиссера Таисии Курской (производство РЦСДФ -Российская центральная студия документальных фильмов), не случайно появился в именно в 2002 году. На фоне разрушительных для России 90-х годов, общество оказалось на распутье: куда идти, что строить и как сохранить нашу историческую тысячелетнюю идентичность. Один из примеров сохранения нравственных и духовных традиций, ценностей русского мира, выживания российского общества представлен в фильме. Свято - Алексиевская Пустынь, воссозданная Божьим промыслом и усилиями иеросхимонаха Алексея Василенко, отца настоятеля, собравшего в этом святом месте разночинных православных людей: от священников и монахов, бывших воинов, участников боевых событий того времени, до многодетных родителей с детьми, детей из детских домов, единомышленников, стремящихся жить по Божьим заповедям, молиться, трудиться, воспитывать и учить детей. Так образовалась Обитель Братства, Труда и Милосердия, православная община, в которой гармонично сочетались: монастырь со своим укладом, крестьянско - фермерское хозяйство, православная классическая гимназия с преподаванием латыни и греческого, индивидуальным подходом к обучению учеников. Живо, образно отец Алексей рассказывает историю зарождения и становления Обители, где всё - от молитвы, физического и педагогического труда способствуют благу всех пустынножителей, укрепляет традиции духовной и общинной жизни, организации быта, заботы о стариках и немощных. Вся деятельность здесь пронизана любовью и радостью служения людям, своим ближним - во славу Божию! Как говорит отец Алексий: “Это своего рода Ковчег, такое место, где все спасаются от того недоброго, нечистого, что нас в миру захлестывает“. И действительно, в 90-е годы, когда наша страна со своей великой историей, экономикой, образованием и культурой, подверглась разрушению: нам навязывались “свобода“ и рынок, либеральные ценности по западному образцу. В фильме “ Русский ковчег“ очень красивый и содержательный видеоряд, показывающий многообразие жизни Пустыни и ее насельников: лица, одухотворённые созидательным трудом , красота окружающей природы, которая сопровождает и духовно наполняет пустынскую жизнь. А в финале картины звучат чистые детские голоса, читающие стихи русских поэтов как молитву: “Тихая моя родина...“ (русского поэта Николая Рубцова). Автор и режиссер органично использует в фильме музыку литовского композитора Фаустаса Латенаса. Это ещё одно важное действующее лицо, способствующее образному решению фильма: раскрыть чувства любви к своему народу, к своей земле, истории и культуре!.. Фильм сделан с любовью и надеждой! Особая благодарность автору и режиссеру за воссозданный на экране образ “Русского ковчега“ в этом талантливом документальном киношедевре!
Hide player controls
Hide resume playing