Guest
Много думаю про перфекционизм в последнее время. Вот есть произведение, видео, текст — и ты его правишь, дополняешь, меняешь детали — ведь убиваешь, по большому счету. Убиваешь живое, все от вдохновления — оставляя да, может близкое к идеалу, но стерильное и мертвое — да ещё с надписью «лучше!», «доработать» на полях. Почему такое недоверие к «божественному»? Стремление к идеальному, неживому и Реквием Моцарта, часть Лакримоза, «слезная» — кажется, отличная пара. И та неидеальная запись, которую я сделал в апреле, уж точно не подходит — нечего её заканчивать и публиковать. Но разве Реквием Моцарта про смерть на самом деле? Я переслушивать записи, пересматриваю ноты. Нет, реквием Моцарта не про смерть. Он про жизнь, про стремление к жизни. Про смерть — любой другой реквием, заупокойная месса. Но у Моцарта нет. У Моцарта, который умер в процессе написания этих нотных строк музыка про жизнь. Про стремление к ней, про ценность её при всех трудностях. Про стремление жить жизнь — болея, переживая, страдая, но жить. Жить эту неидеальную жизнь и любить ее неидеальность тоже, любить ее и за неидеальность тоже. Ведь идеальна — только смерть. ——- Разбирать это произведение я начал 26 февраля 2024-го года, думая о человеке, который как никто стремился к жизни, не боялся неидеальности, не боялся делать и находил свет даже в самые темные времена. Конечно, сейчас уже поздно об этом писать, и, было бы лучше опубликовать это видео 26 февраля или на какую-то дату, но пусть оно прозвучит хотя бы сейчас. «Плачевен день тот, Когда восстанет из праха Для суда человек обвиняемый. Его поэтому пощади, Боже! Милосердный Господи Иисусе, Даруй ему покой. Аминь» Реквием Моцарта, Лакримоза. Памяти Алексея Навального и всего погибшего. В нас
