Проповедь иеромонаха Мефодия (Зинковского) о заповеди служения другим как законе нашей жизни

Другие проповеди В Контакте: . Храм в честь Казанской иконы Божией Матери. На Евангельское чтение (Марк 10: 32-45; Матф. 20: 17-28; Луки 18: 31-34) Ученики, которые прожили уже три года с Господом, который ходил по Палестине, не понимают, о чем Он говорит. Они как будто глухи. Вместо того, чтобы спросить, а как и что будет дальше или ужаснуться предстоящим страданиям Христа, о которых Он довольно явственно говорит – распнут Его, говорит Он сам о себе как о Сыне человеческом. Это имя еще в Ветхом завете указано было как еще одно из имен Спасителя. Сын человеческий с большой буквы, то есть человек настоящий, о котором и Пилат скажет когда-то даже против своей воли: «Вот человек!», когда Он будет стоять перед фарисеями и евреями, желающими распять Его. А апостолы спрашивают – Иаков и Иоанн Зеведеевы – сыны грома, которые, наверно, даже где-то больше других понимали, слышали и видели, что делал Христос, и, казалось бы, должны впитать Его Дух, понять, чем Он дышит, а они его спрашивают тут же, после этих слов: «А можно, мы у Тебя попросим кое-что. Чтобы мы сели справа и слева от Тебя, когда Ты будешь в славе Твоей?» И они имеют в виду обычную земную славу, которую – они думают – что Он получит, потому что Он – мессия. Апостолы еще не имели Духа Святаго – еще не было Пятидесятницы. А мы имеем дар миропомазания. Апостолы еще не причащались. Они еще войдут в Великий Четверг. И тогда еще начнут что-то понимать с трудом. А мы причащаемся и все равно ничего не слышим. И все равно хотим жить, как нам хочется. Я искал от вас не число поклонов и не число постов, хотя это вам было нужно, потому что ваши душа и тело очень трудно гнутся и хотят жить по-своему. Но Я искал от вас прежде всего любви и желания послужить Богу и людям в своей жизни. Как делали все святые. И это показывает пример сегодняшних двух Марий – Египетской и Гатчинской. Совершенно разные века, совершенно разные судьбы. Не зависимо от того, как человек жил до того, если он служит Богу и людям, то он становится святым и исполняет ту заповедь Христа, которую Он сегодня дает: послужить другим людям. Заповедь служения другим должна быть не просто заповедью, написанной в Книге Евангелия, а законом нашей жизни, нашего сердца.