Guest
Послание к Римлянам 4:25 говорит: «Который предан за грехи (букв. преступления) наши и воскрес для оправдания нашего». Почему Господь Иисус был предан? Это произошло из-за наших преступлений. Если бы у нас не было преступлений, то Господу не нужно было бы быть преданным. Господь был предан людям только из-за преступлений. Таким же образом, Его воскресение произошло из-за нашего оправдания. В греческом языке две части сложного предложения имеют одну и ту же структуру. Иисус предан из-за наших преступлений и воскрес из-за нашего оправдания. Некоторые переводчики Библии неверно истолковали то, что имел в виду Павел. Они думали, что воскресение нужно для оправдания человека. Они думали, что сначала идёт воскресение Господа, а затем уже наше оправдание. Но Павел и Святой Дух говорили, что Он воскрес из-за того, что мы были оправданы. Попросту, Господь воскрес, потому что мы были оправданы. Некоторые версии переводов говорят, что сначала происходит воскресение, а затем оправдание. Но Святой Дух говорит, что сначала происходит оправдание, а затем воскресение.
