Guest
Шестой выпуск программы «Пространство чуда. Сюжеты» на Первом Российском Национальном Канале (@prnktv) посвящен теме новомучеников. Хочу Вам рассказать следующую историю. Недавно был освобожден из украинского плена писатель Ян Таксюр. У него онкологический диагноз, поэтому срок восемь лет был похож на пожизненное заключение. Он не чаял вернуться обратно, но в результате был обменян.. И этот исстрадавшийся человек выходя из заключения, сказал первую фразу: «Сейчас пришло время говорить о Христе». Эта фраза, видимо, содержала какую-то выстраданную очень важную информацию. Но почему же сейчас пришло время говорить о Христе? Вроде уже давно прошло время, когда можно было с работы вылететь или угодить на партком за то, что говоришь о Христе. Почему нельзя было говорить о Христе вчера? На самом деле, это повод очень сильно задуматься. Что именно происходит? На самом деле, в нашей стране их большая часть, более 78% населения считает себя православными христианами. При этом воцерковленных людей менее 4%. Воцерковленными людьми считаются те, кто хотя бы несколько раз в год прибегают к Таинствам Церкви и каждую неделю ходят в храм. То есть, помимо этих людей, на самом деле, православная культура она находится где-то на затворках общественного сознания. И даже наша передача, полностью посвященная святыням святых для канала не специально православного - это большая редкость. Мы, не знаем даже святых Древней Руси, тем более не знаем новомучеников, исповедников российских, к сегодняшнему дню кононизированы 1050 человек - больше чем за всю предыдущую историю Церкви. Это люди достаточно близкие к нам. Это люди с детьми, которых мы еще несколько лет назад могли общаться. Сейчас детей почти не осталось. Но мы можем общаться с их внуками. Но при этом те сведения о них очень скудны. Потому что большинство из них умерло в заключении или было расстреляно. Их запрещалось хоронить на кладбищах - хоронили в основном в общих могилах безвестных. Мы не знаем в основном, где находятся их мощи. Очень часто их родственники, скрывали это родство. Очень часто выкидывали документы. То есть, оказывается, что для памяти очень многих из них чуть ли не основным свидетельством являются дела НКВД, где они исповедовали свою веру. И тем не менее, их подвиг, их твердость, их жизненная позиция молитва очень много может дать нам в постижении не только истории, а своего места в тех событиях, которые сейчас нас окружают. И сейчас, когда закрываются, например, Киево-Печерская лавра и мы видим, как люди под угрозой СБУ, под угрозой пыток продолжают молиться. Мы видим как тысячи людей день и ночь отстаивали Лавру, чтобы ее не отобрали у Русской Православной церкви. И как сейчас, когда Лавру таки отобрали и загнали всех монахов в Храм, все равно приходят туда люди православные и исповедуются через маленькое окошечко, прекрасно понимая какие неприятности им за это будут. Сейчас в Николо-Васильевском монастыре, и оставались под обстрелами 28 монахинь. Но после того, как ранило певчего, его увезли в больницу и мать поехала за ним - осталось 26 человек. Когда мы видим, что безоружные люди под ударами хамерсов остаются и несут свое служение, то прикосновение к их подвигу оно помогает нам оглядеться вокруг, ценности какие-то сопоставить, понять что, для чего и каким образом происходит. Более того, благодаря этим трагическим событиям очень много людей начинают помогать обстреливаемым монастырям. Военкоры приезжают туда, везя с собой гуманитарную помощь. Военные делятся продуктами и защищают этих монахов, потому что, например, в Никольский монастырь без спецназа не доедешь. И вот, когда мы прикасаемся к тому, что происходит сейчас мы понимаем, что опыт новомучеников ХХ века, это – то, что нам очень нужно. Давайте, посмотрим сюжет о священномученике Петре Попове.
