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“¿Cómo puede eso que nunca está en el mismo estado ‘ser’ algo?” — Platón. “Todo lo que es, es de todo lo demás que es. Nada es por sí solo.” — Walter Russell. Para el análisis de sujetos subjetivos no se puede usar deducción ni inducción ya que no existe prueba objetiva de ellos. Para esto los rishis usaron razonamiento retroductivo. Una silla de madera es simplemente madera en una forma particular a la que llamamos ‘silla’ (nama-rupa). La silla no existe independiente de la madera. Eso que es independiente se dice que es real (satyam) y lo que no, es ilusión (mithya). Al conocer la madera todo lo que está hecho de madera se vuelve conocido pero ¿de qué depende la madera? Haciéndose estas preguntas fue que los rishis llegaron a la fuente de todo lo que existe.
