Владимир Варава: Жить вечно

Постсоветский период характеризуется как эпоха «танатологического ренессанса», которая отмечена интенсификацией дискурса смерти. С одной стороны, после идеологического табу восстанавливается одна из наиболее значимых тем для философии, но с другой, в современном обществе, по словам Саймона Кричли, невероятно усилился «ужас аннигиляции». Именно последний подталкивает современного человека к принятию иммортологических проектов, широко распространившихся на волне относительных биотехнологических достижений. Сама же иммортология основывается на постгуманистческой антропологии «конца человеческой исключительности» и связанной с ней экзистенциальной усталостью человека быть самим собой («taedium vitae»). Раскрываются этические и метафизические изъяны постгуманистческой антропологии вообще, и иммортологии в частности.