Guest
#оКонстантинКорепанов 14 апреля 2024 года. Слово отца Константина Корепанова по завершении 3-й пассии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга. В этот раз мы превзошли себя качеством звука в проповеди, вмешался дополнительный фактор - ремонт в соборе. Шумно, глухо, но текстовую запись мы смогли сделать: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня в Евангельском чтении вы слышали, с чего начинаются Страсти Христовы. Вспоминается Тайная Вечеря, на которой Христос говорит слова: “Цари господствуют, владыки владеют, начальники начальствуют, так делают все в этом мире (кто-то имеет власть над кем-то и старается каким-то образом заставить его исполнить то, что он считает правильным). А Я здесь как слуга вам, Я служу вам здесь, Я на вечере как слуга, не возлежащий, не праздный, – а работающий для вас. Я даю вам образ того, как вы должны поступать в жизни – братьям своим служить”. И чем больше он, тем больше должен служить. Все христиане этого мира связаны некоей общей системой служения. Как сказал один богослов, – это не та пирамида, которая в этом мире: где-то на самом верху – самый большой царь, а все остальные ему служат; это – перевёрнутая пирамида, где Бог, Который выше всех, служит всем; а каждый человек служит тем, кто стоит под ним. Вот всей этой системой служения Церковь должна быть пронизана, и мы должны увидеть здесь, перед нами, распятого Бога. Его Служение – в том, что Он за нас умирает. Его служение в том, что Он питает нас Своей Плотью, обвязывает наши раны, омывает наши струпы, обоняет наш смрад, не гнушаясь им, приходит, найдя нас в той яме, в которую мы провалились, в тех болотах, в которых мы увязли, вытаскивает, кладёт на Свои плечи и выносит, обвязывает, перевязывает, лечит, утешает, кормит из Своих рук, питает Своей Плотью; учит, наставляет, воспитывает, прощает – таково служение Бога нам. И мы, взирая на Крест, видим это служение, видим как бы «высшую точку» этого служения. Очень часто люди считают, что Бог есть некий Повелитель там, наверху, в заоблачных высотах находящийся, Который с пренебрежением смотрит на нас и требует, чтобы мы Его как-то ублажили, что-нибудь принесли: «Нет, мало несёте! Больше давайте – а то не прощу! А то – не пожалею!» Это такой образ у нас в сознании есть; мы с этим образом всегда переступаем порог Церкви – и должны этот образ оставить, и вместо Бога, сидящего на воздусех, видеть перед собой Бога распятого, – Бога, Который пришёл нам послужить. И наше воцерковление заключается не в том, чтобы научиться ставить свечи на подсвечники, не в том , чтобы научиться класть поклоны, не в том ,чтобы знать, сколько молитв Ефрема Сирина нужно прочитать сегодня или завтра, – а в том, чтобы научиться у Него этому же делу, продолжать Его дело. Если мы Его ученики – мы слышим Его голос: «Возьми Крест и следуй за Мной». Крест означает, что каждый берет ту меру служения, которую на него возложил Бог, ту меру ответственности, ту меру, которую он должен уделить своим ближним: терпя, помогая, молясь, уча, воспитывая, жалея ближнего своего. И соучастие в Кресте Христовом состоит не в том, что мы терпим воздержание. Его, конечно, нужно терпеть, – но не в этом соучастие в Кресте Христовом; оно – в том, чтобы потерпеть и понести немощи своих ближних. Имея за что судить – не судить! Имея за что обличить – не обличить! Видя недостаток, потерпеть его, видя грех, поднять человека, помолиться за него, обнять его, – как делает это Христос. Он потому и произносит притчу, что каждый из нас – заблудшая овца. Ведь пастырь, найдя овцу, где-нибудь упавшую в яму, не бьёт её ногами, не орёт на неё, не кричит, не убивает её. Он спускается в яму и вытаскивает её оттуда. Это и значит быть пастырем, это и значит быть просто человеком. И вот этому всему мы учимся, когда смотрим на Него, распятого. Он Бог, – вы только задумайтесь, – но Он пришёл не судить нас, не обличать, не укорять, не бить нас, не наказывать, не убивать, не посылать нас туда, куда мы заслуживаем, – а вытаскивать оттуда, – вытаскивать из всех тех пропастей земных, в которых мы застряли; служить, помогать, спасать ценой собственной жизни, собственной боли и страданий. И мы здесь, стоя у Креста, этому должны учиться. И когда, изнемогая в служении, в несении немощи ближних, мы, сокрушенные, падаем здесь перед Ним и говорим: «Помоги! Я изнемог, мне нужна Твоя помощь, я больше не выношу, помоги мне!» – и целуем эти язвы, которые исцелили нас от нашего греха, и причащаемся Его Крови, мы делаемся воистину способными до конца продолжать своё служение, которое всегда для каждого – для маленького и большого – состоит в том, чтобы терпеть немощи другого человека, не осуждать, не укорять, – а взять и нести его столько, сколько потребуется. Аминь. Автор: Константин Корепанов Видеосъемка: Сергей Комаров Текстовая запись: Елена Плотникова, Лариса Емец, Светлана Наумова.
