Guest
Захотел назвать мусульманина неверующим (кяфиром)? Тогда посмотри другое видео на эту тему ════✦════✦════ Глава, разъясняющая состояние имана человека, который сказал своему брату мусульманину: «О кяфир (неверный)» ════✦════✦════ ✒️ Шейх аль-Усаймин (да помилует его Аллах) сказал, что нельзя называть многобожником (мушриком) или неверующим (кяфиром) или проклинать (говорить, что этот человек проклятый) кого-то, если он сделал что-то из этих вещей, то есть из ширка или куфра. Нельзя его называть сразу кяфиром или мушриком, потому что суждение об этом, как в данных вопросах, так и в других, имеют свои причины и имеют свои препятствующие обстоятельства. 🚫 Поэтому мы не говорим про человека, который поедает рост, то есть занимается ростовщичеством, что он проклятый Аллахом. Потому что, возможно, есть какое-то препятствующее обстоятельство, которое не даёт снизойти проклятию на этого человека, как например: джахль (его невежество) или какая-то шубха (непонимание им этого вопроса) и т. д. 🚫 То же самое и ширк. Мы не применяем его как название, как имя к человеку, который совершил ширк, потому что, может быть, у него есть оправдание в виде того, что ему ещё не предъявлен довод (худжа) или по причине упущения учёных, которые проживают на этой земле и не донесли довод. ☑️ Так же, как мы говорим то, что говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто постился Рамадан с верой и надеждой, прощается ему предшествующие грехи». 🚫 Но мы не выносим это постановление (хукм) в отношении конкретного человека, потому что хукм, который связывается в шариатских текстах какими-то качествами, не может быть применим к конкретным личностям, если нет всех условий, и наоборот, если не отсутствуют препятствующие обстоятельства. ✒️ Далее говорит шейх, что взывать к могиле – это ширк, но мы не можем сказать определённому человеку, который это сделал, что он мушрик, пока не узнаем, что ему предъявлен довод. Или мы можем сказать, что он мушрик во внешних его проявлениях, то, что он делает – это ширк, то есть в значении «делающий ширк». Но назвать кяфиром (вышедшим из религии) мы не можем, пока не будут соблюдены все условия для такфира (выведения человека из Ислама) и пока не будут отсутствовать для этого все препятствующие обстоятельства. ❗️Это очень важные слова шейха аль-Усаймина в его шархе на «Китаб ат-Таухид» «Аль-каулюль Муфид». Почему мы приводим это❓ ◾️Потому что этот вопрос, который часто муссируется. ◾️Эти слова имама из имамов нашего времени (да помилует его Аллах), и в этом единодушны, собственно говоря, и шейх аль-Альбани, и шейх ибн Баз, и другие учёные, имамы нашего времени, которые являются символами Ахлю Сунна нашего времени. ⚠️ Поэтому очень важно, чтобы люди, особенно начинающие искатели знания (талибуль-ильм), не спешили в вопросах такфира (в выведении кого-то из религии). Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — Исламская викторина в телеграм - #АбуЯхьяКрымский #такфир
