Guest
Created by InShot: Цэдэн Соодой-лама — великий тантрический йогин, признан мировым буддийским сообществом воплощением махасиддхи Нагарджуна Мастер Дзогчен из Баргузинской долины. Цэдэн Соодой-лама реализовал Радужное Тело в 1916 году. Краткая биография В 1846 году в курумканском селе Элэсун в семье скотовода Солсогшоной Соодэя четвёртым ребёнком из семи родился сын Цэден. Мать его была из рода Шоно – дочь человека по прозвищу Зоонын Убугэн. Его рождению предшествовало предсказание, что в Баргузинской долине перед появлением на свет Гэгэн-ламы у дома его отца вырастет цветок невиданной красы. Так все и произошло, и когда в семье Соодэя родился сын Цэдэн Содоев, то все заговорили, что он станет будущим баргузинским Гэгэном. С детства Цэден удивлял всех проницательностью и ясновидением, предсказывая людям о предстоящих событиях. В семь лет его отвезли к дяде — гэбше ламе Сангуунайн Шагжи Баргузинского дацана, где он стал хувараком (послушником). Уже с раннего возраста Цэден отличался необыкновенными способностями. Однажды в дацане ламы увидели у хувараков опухшие руки. Они стали спрашивать, из-за чего это произошло. Те отвечали, что хуварак Цэдэн Соодоев показывал им, как его рука проходит сквозь стену , и они они били кулаками по стенам, безуспешно пытаясь повторить это. Про Цэдэна Соодоева также рассказывают, что он мог говорить на незнакомых языках и передавать волю усопших людей, причём их же голосами. Иногда предсказывал какие-нибудь события, случаи. Своим коренным учителем Соодой-лама считал Санжи Шинтадова, который славился как практик «безумной мудрости» — своеобразного стиля тантрической практики. В 1861 году Цэден Содоев отправился в резиденцию Хамбо Ламы в Тамчинский дацан, где в течение семи лет проучившись на факультете цанид, получил степень Гэбшэ. А в 1881 году его направили в Лхасу для обучения в известном буддийском храме Балдан-Брейбуч хинд. После возвращения из Тибета он стал ширетуем Баргузинского дацана. Со своим сподвижником Аранжабой-ламой посетил такие буддийские страны, как Индия, Непал, Бутан, Бирма и Япония. Бывал он и в российских столицах – Санкт-Петербурге и Москве. Соодой-лама хорошо знал тибетскую медицину, которую изучал, чтобы быть в состоянии больше помогать людям. Хорошо знал Тантру, астрологию и языки. Он утвердил 5 основных савдаков (божеств местности) в Баргузинской долине, главным из которых является Баргхаан. В Тибете с помощью лам-поэтов он составил тексты-молебны на тибетском языке ко всем 5 савдакам. К сожалению, до наших дней сохранился лишь один текст «Баргхаанай сан». Текст уникален, в том числе и своим «далага» - призыванием удачи и счастья, а также описанием состава своего уникального благовония, называемого в тексте «Баргхаанай зай».
