Guest
На обложке каждого издания книги Джозефа Кэмпбелла «Тысячеликий герой» написано: книга, вдохновившая «Звездные войны». С этим не поспоришь! Сюжет оригинальной трилогии идет по всем пунктам, указанных в исследовании Кэмпбелла. Оглушительный успех «Звездных войн» и лично Лукаса полностью изменили индустрию блокбастеров в Голливуде. «Звездные войны» (а на самом деле книга Кэмпбелла) стали образцом успешного и резонирующего сторителлинга. Поэтому не стоит уходить далеко, «Звездные войны», по признанию самого Лукаса, полностью основаны на Кэмпбелле. Трилогия следует за обычным деревенским юношей – Люком Скайуокером. Он отчаянно хочет покинуть родную деревню, в которой жил всю свою жизнь. Родные Люка удерживают его от путешествие в неизведанное, несмотря на ярое желание. Однако, в его руки попадает дроид, в котором хранится карта Звезды Смерти, со всеми уязвимостями и изъянами смертельного оружия Империи. Хозяйственный дроид теперь становится угрозой для семьи Люка. Так и выходит – Имперские офицеры сжигают родной дом Скайуокера, пока сам Люк пытался выяснить предназначение дроида у старца Оби-Вана Кеноби, мастера джедая. Когда Люк узнает о смерти своего дяди и своей тети, происходит Зов - Кеноби предлагает Люку покинуть свой дом, чтобы доставить дроида повстанческим силам. Люк соглашается. По Кемпбеллу, это называется Исход – герой оставляет привычную остановку и отправляется в неизвестное. Сам Кеноби становится Защитником Люка, его наставником. Люк добивается определенного успеха будучи участником повстанческого движения против имперских сил. Он учится быть джедаем и сталкивается с откровениями. Он узнает, что его настоящий отец – это один из лидеров империи Дарт Вейдер. Они сражаются в поединке и Люк проигрывает. Он отступает, но теперь знает правду. Люк продолжает свое обучение. Учится контролировать свой гнев. Наконец, Люк встречается не только со своим отцом, но и Императором Сидиусом. Именно он был человеком, против которого сражаются повстанцы. Люк побеждает Сидиуса с помощью своего отца, Люку удается пробудить отцовские чувства в Вейдере, перед этим, победив его в поединке. Со смертью Императора заканчивается Инициация – герой преодолевает препятствия и побеждает, добивается поставленной цели. Люк побеждает имперские силы, война подходит к концу. После этого Люк возвращается к своим друзьям, которых он обрел во время своего путешествия к революции. Стоит отметить, что привычная обстановка для Люка – это не сколько его родная планета, сколько обычные человеческие отношения. Несмотря на свои способности, которыми не обладают обычные люди. У него получается заводить дружбу. Привычная обстановка – это не баталии государственного масштаба, не сверхспособности и световые мечи – это быт, диалог, люди. Происходит Возвращение – герой одерживает победу и делится с окружающими своим благом. В случае с Люком – это победа в войне, победа над силами зла. Сценарий «Звездных войн» - один из классических примеров имплементации работ Кемпбелла в поп-культуре. Лукас напрямую это признает: «Я пересказываю старый миф на новый лад. Каждое общество знает этот миф и пересказывает его по-своему, в зависимости от среды, в которой оно живёт. Идея всюду одна и та же. Разница лишь в том, как она локализована». Если опустить сверхъестественные элементы, большую политику галактического масштаба в «Звездных войнах», миф, на котором основано повествование – это история про всех нас, про обычного человека. Борьба, выход из привычной среды и своеобразные триумфы над трудностями в медиа – это метафора нашей обычной жизни. Конечно, миф про героя постоянно подвергается деконструкции. Возьмем например «Песнь льда и пламени» Джорджа Мартина. Разве герои там доводят дела до конца? Преодолевают трудности? Нет, зачастую они умирают до того, как могут столкнуться с «главным злодеем». Зачастую, они сбиваются с пути. Тем не менее, трудности и преодоление трудностей – бесконечный процесс, с которым сталкивается человек. Именно поэтому нарративы про «избранного», который спасает весь мир, всю галактику с помощью работы над собой, так резонируют с людьми. Сам Лукас тоже признавал связь мифа и повседневности: « Мифы рассказывают старые истории, не угрожая нам. Они — воображаемое место, где вы в безопасности. Но они заключают в себе реальные истины, о которых надо говорить. Иногда эти истины так болезненны, что выдуманные истории становятся единственным способом их воспринять».
