Guest
Этот всем известный возглас всегда поется перед 9-ой песней канона на утрени, когда хор поет “Честнейшую”. Все очень любят это песнопение. Ведь мы слышим слова Самой Царицы Небесной, сказанные Ею при встрече с праведною Елизаветой. А Церковь величает Матерь Света припевом: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу, Тя величаем». Наши благочестивые предки также почитали Царицу Небесную. Свою любовь к Заступнице Усердной рода христианского они выразили в своем желании построить церковь в честь Пресвятой Богородицы. 8 декабря 1800 года храм был освящен. С тех пор 21 сентября в кафедральном соборе города Николаева вместе со всем православным миром почитают Рождество Пресвятой Богородицы. “Да будет ныне единое, общее торжество и на небе и на земле. Пусть вместе празднует всё, что в мире и что вне мира. Ныне Создателю всего устроился созданный храм; и творение уготовляется в новое Божественное жилище Творцу.“ - восхваляет это радостное событие святой Андрей Критский. “Иоаким и супруга его сетовали о том, что не имели преемника рода своего; впрочем, искра надежды еще не погасла в них совершенно: оба воссылали молитвы о даровании им чада для продолжения семени. Оба, подражая, услышанной молитве Анны (1 Цар. 1, 10), не отходили от храма, усердно прося Бога, дабы разрешил неплодство и даровал плод бесчадным. И не оставляли они своих усилий, пока не получили желаемого. Действительно, желания их исполнились. Податель даров не презрел дар упования их. Неумедляющая сила скоро предстала на помощь к просившим и умолявшим Бога и сделала способными одного к произведению, а другую к восприятию плода. Таким образом, от неплодных и иссохших родителей, как бы от орошенных дерев, произрос для нас преславный плод - Пренепорочная Дева.“ “Люди Божии,... собрание священное! - призывает нас святой Андрей, - Почтим отеческую память; возвеличим силу таинства. Каждый из нас, по мере данной ему благодати, да принесет достойный дар настоящему торжеству... девы - сугубое целомудрие, то есть души и тела; брачные - похвальное воздержание. Если кто из вас отец - да подражает отцу Девы; хотя кто и бездетен - да пожинает плодотворную молитву, возрастающую из Богоугодной жизни, Мать, питающая чад своих, да радуется вместе с Анной, воспитавшей Чадо, дарованное ей в неплодстве по молитве. Неплодная, нераждающая, лишенная благословенного плода, да приходит с верой к Богоданной Отрасли Анны и отложит неплодие. Дева, непорочно живущая, да будет матерью слова, украшая словом благолепие души. Брачная - да приносит умную жертву от плодов молитвы. Вкупе богат и убог, юноши и девы, старцы с юношами (Пс. 48, 3; Пс. 148, 12), священники и левиты - все вкупе да торжествуем в честь Отроковицы, Матери Бога и Пророчицы: из Нее исшел Пророк, предвозвещенный Моисеем, Христос Бог, Истина (Втор. 18,15). Аминь.“
