Передача Вознаграждений (Саваба) Умершим

Передача вознаграждений умершим Школа Имама Абу Ханифы (р.а) Имам Зейля‘ий (р.а) в книге «Табйинуль-Хака`ик» в разделе «Совершение Хаджа за другого» сказал: قَالَ الزَّيْلَعِيُّ فِي كِتَابِه ِ“تَبْيِينُ الحَقَائِقِ“ مَا نَصُّهُ: بَابُ الحَجِّ عَنِ الغَيْرِ:« الأَصْلُ فِي هَذَا البَابِ أّنَّ الإِنْسَانَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابَ عَمَلِهِ لِغَيْرِهِ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ صَلاةً كَانَ أَوْ صَوْماً أَوْ حَجًّا أَوْ صَدَقَةً أَوْ تِلاوَةَ قُرْءَانٍ أَوِ الدُّعَاءَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ جَمِيعِ أَنْوَاعِ البِرِّ, وَيَصِلُ ذَلِكَ إِلَى المَيِّتِ وَيَنْفَعُهُ » «Разрешается совершать Хадж вместо другого мусульманина, так как теологи «аhлюс-Суннати уа-ль-джама‘ат» подтвердили, что человек может передать вознаграждение за благие деяния другому, будь это Намаз, Пост, Хадж, Садака (Милостыня), чтение Кур`ана, Ду‘а` или тому подобное. Вознаграждение можно передавать не только живому, но и умершему». Школа Имама Малика (р.а) Имам Куртубий в книге «Тазкирah» написал: قَالَ القُرْطُبِيُّ فِي “التَّذْكِرَةُ“: « أَصْلُ هَذَا البَابِ الصَّدَقَةُ الَّتِي لا اخْتِلافَ فِيهَا, فَكَمَا يَصِلُ لِلْمَيِّتِ ثَوَابُهَا فَكَذَلِكَ تَصِلُ قِرَاءَةُ القُرْءَانِ وَالدُّعَاءُ وَالاسْتِغْفَارُ, إِذْ كُلُّ ذَلِكَ صَدَقَةٌ, فَإِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَخْتَصُّ بِالمَالِ » «Наше объяснение этого вопроса базируется на единогласном мнении теологов о том, что передается умершему саваб за Милостыню, а также сауаб за чтение Кур`ана, Ду‘а` и Зикра-истигфара, так как понятие «Садака» («Милостыня») не ограничивается лишь деньгами». Школа Имама Шафи‘ий (р.а) Имам Нававий в книге «Азкар» передал, что Имам Шафи‘ий и его последователи говорили: الشَّافِعِيُ وَأَصْحَابُهُ قَالُوا: « يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأُوا عِنْدَهُ شَيْئًا مِنَ القُرْءَانِ, قَالُوا فَإِنْ خَتَمُوا القُرْءَانَ كُلَّهُ كَانَ حَسَنًا » «Желательно прочесть что-нибудь из Кур`ана у могилы умершего мусульманина. Но если после похорон прочесть Кур`ан полностью будет хорошо». Школа Имама Ахмада ибн Ханбаль (р.а) Имам Абу-Бакр Марзавий (один из учеников Имама Ахмада ибн Ханбаля) в книге «Максид Аршад» писал: قَالَ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ المَرْزَوِيُّ (مِنْ تَلامِذَةِ الإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ, أُنْظُرْ كِتَابَ “المَقْصِدِ الأَرْشَدِ“) مَا نَصُّهُ: « سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: إِذَا دَخَلْتُمُ المَقَابِرَ فَاقْرءُوا ءَايَةَ الكُر&