Guest
Видеозапись занятия по Основам Православия 21 октября. Тема: “Божественное Откровение“. Читает катехизатор Алексей Волков Основанием нашей веры в Бога служат два источника: естественное откровение, когда мы нечто узнаем о Боге, опираясь на естественную силу нашего разума, и сверхъестественное Откровение, когда Бог Сам открывает нечто о Себе. Поэтому сверхъестественное Откровение также называется Божественным Откровением. Божественное Откровение в доступном для нас виде существует в двух формах. Это Священное Писание или Библия и Священное Предание. Статус Писания несоизмеримо выше Предания. Слово “Библия“ (βιβλία) греческого происхождения и на русский язык переводится как “книги“. То есть Библия — это сборник различных книг, написанных в разные времена и эпохи, разными людьми, в различных жанрах, при различных обстоятельствах с различными целями. Единственное, что объединяет эти книги в одно целое, — это авторитет Церкви, признающий эти книги БОГОДУХНОВЕННЫМИ. Богодухновенность Библии не следует понимать, как некое “автоматическое письмо“, когда автор как бы под диктовку “свыше“ пишет текст. Нет. Богодухновенность Библии — совместное творческое усилие Бога и авторов текстов. То есть Библия — это Богочеловеческое произведение. Если в Библии встречаются некоторые неточности или даже противоречия, то обусловлено это исключительно “человеческим фактором“, за которым открывается поистине Божественный смысл. Библейские книги, написанные святыми пророками до Рождества Христова, именуются Ветхим Заветом. Библейские книги, написанные учениками Иисуса Христа, апостолами, в I веке по Р.Хр., именуются Новым Заветом. Для нас — православных христиан — статус Нового Завета несоизмеримо выше, чем статус Ветхого Завета, и уж тем более, чем статус любой другой книги. Православный христианин — это человек, ум которого “плавает“ в тексте Нового Завета. То есть Новый Завет — это книга, которую мало один раз прочитать и с чувством “выполненного долга“ поставить на полку. Это книга, которую нужно читать КАЖДЫЙ ДЕНЬ. А есть еще Священное Предание. К нему относятся постановления Церковных Соборов. Всего таких Соборов общецерковного масштаба было семь. Это так называемые “Вселенские Соборы“. “Символ веры“ был принят на первых двух Вселенских Соборах и поэтому относится к Священному Преданию. Были Соборы, статус которых несколько ниже, — поместные и архиерейские соборы. Они тоже вырабатывали некоторые документы, относящиеся к Священному Преданию. К Священному Преданию относится и огромный массив святоотеческой литературы. Этого так много, что в мире, пожалуй, не найдется ни одного человека, который бы все это почитал. Наиболее важные мысли из всего богатства, которое мы находим в Священном Предании, зафиксированы в “Книге Правил“. В Древней Руси эта книга называлась “Кормчая“, а ее греческий аналог — “Номоканон“ (Νομοκανών). В этой книге содержатся постановления Вселенских Соборов — их символы, оросы, правила (или каноны), а также постановления некоторых Поместных соборов и выдержки святоотеческих творений, выражающих общецерковное мнение по тем или иным вопросам. Тема следующего занятия, которое состоится 28 октября: “Верую во единаго Бога Отца“ Посмотреть все лекции этого курса по порядку можно здесь: Архив видеозаписей лекций в ютубе: @user-xj9lw5ez8x Пожертвования на миссионерство и катехизацию Карта Сбербанка № 4276380230167285 привязана к номеру телефона 7(925)832-98-25 (Алексей Валентинович В.) при переводе средств обязательно укажите “На миссионерство“
