Guest
“Нет более священного места, чем русско-китайский Памир“ Так считал великий русский религиозный мыслитель и философ Николай Федорович Федоров, друг Федора Михайловича Достоевского. С этим трудно не согласиться, считает известный экскурсовод по Памиру, Майя Панарина. Еще за 1000 лет до Рождества Христова на этих землях жили согдиане, исповедующие зороастризм. Затем зороастризм уступил место буддизму, который распространяли китайские буддисты-миссионеры. Также плоть до IX века здесь присутствовали христианские общины, а во II тысячелетии исмаилитский халиф Египта принес новую религию - исмаилизм. Многие завоеватели и просветители устремляли свои взоры на Крышу Мира, где побывали Кир Великий, великий завоеватель Александр Македонский. Через Памир прошел апостол Фома в конце I века. Здесь было основано первое христианское царство пресвитера Иоанна. Видные путешественники прошлого, такие как Марко Поло и пизанец Рустичиано, русские исследователи Алексей Бобринский и Алексей Федченко странствовали по этой скрытой от внешнего мира территории. Выдающийся русский ученый и исследователь буддийской джатаки и собирателем индийского фольклора Минаев И.П. в своей книге «Сведения о странах по верховьям Амударьи» (СПб., 1897 г.) пишет, что у буддистов складывалось полумифическое представление о Памире, как о святом месте, которое они считали «подпорой мира, где текут четыре мировые реки». Минаев упоминает, что ученые долгое время искали прародину человечества и «родину арийцев на Памире или в странах пограничных». Всех желающих приглашаем в сообщество исследователей утраченных знаний, которые еще хранят горы Памира!
