Guest
Ми́ква или ми́квэ (ивр. מִקְוֶה, , букв. «скопление [воды]») — в иудаизме водный резервуар, в котором производится омовение (твила́, ивр. טבילה) с целью очищения от ритуальной нечистоты. Миква представляет собой резервуар с минимальным количеством воды в 40 сеа[en] (согласно различным подсчётам — от 250 до 1000 литров) Слово «микве» впервые упоминается в Книге Бытия: «собрание вод (микве) назвал Он морями» (Быт. 1:10) (ולמקוה המים קרא ימים). Слово микве буквально означает «собрание, скопление [воды]». В Торе упоминаются следующие ситуации, когда наступает осквернение (ивр. טומאה, тум’а́): прикосновение к мертвецу, прикосновение к тому, кто прикасался к мертвецу, пребывание под одной крышей с мертвецом, прикосновение к мёртвым животным, семяизвержение у мужчин, выделение менструальной крови у женщин, заражённость проказой или гонореей. Человек, ставший нечистым (ивр. טמא, таме́), не может входить в Храм. Кохены (священники) не должны были также, будучи нечистыми, есть пищу, которую они получали от народа в силу своей должности. Способы очищения от каждого вида ритуальной нечистоты разнятся, однако во всех случаях без окунания в микве очищение не наступает. Для очищения от ритуальной нечистоты требуется окунание в воду. Сегодня законы ритуальной чистоты соблюдаются не так строго, как раньше. Единственный случай, когда эти законы соблюдаются достаточно строго, — это запрет женщине вступать в половую связь с мужем до завершения менструального кровотечения и последующего омовения в микве. Считается неприличной встреча в микве матери и дочери. У мужчин принято окунаться в микву после семяизвержения, а также перед праздниками, особенно перед Йом-кипуром. Многие ортодоксальные евреи омываются в микве перед шаббатом, а некоторые хасиды — каждое утро перед молитвой. Обязательно окунание в микву при гиюре. Невеста посещает микву в вечер перед свадьбой. В микву также окунают посуду, принадлежавшую неевреям (в частности, новую посуду, не произведённую на еврейской фабрике) перед её использованием.
