Guest
Шрила Прабхупада устроил утреннюю службу таким образом, чтобы сначала была церемония мангала-арати, мы прославляем духовного учителя. Затем попросим благословений у Шри Нрисимхи, Туласи Деви. Туласи Деви переносит нас во Вриндаван. Шри Нрисимха защищает от внешних опасностей и от внутренних врагов. Все это делается для того, чтобы подготовить наше сознание, поднять его. Поднять его на должный уровень, чтобы мы могли внимательно, концентрированно, серьезно, осознанно повторять джапу. Что значит повторять джапу осознанно? Самое главное в осознанном воспевании Святого Имени то, что мы понимаем, что Святое Имя - это Сам Кришна, который пришел в Кали-югу в форме Святого Имени, в форме Харе Кришна маха-мантры. кали-кале нама-рупе кршна-аватара нама хаите хайа сарва-джагат-нистара (ЧЧ Ади лила ) В Чайтанье Чаритамрите говорится, что в век Кали Кришна приходит как Святое Имя, и когда мы повторяем Святое Имя, Кришна находится прямо рядом с нами, Он проявляется. Вот это осознанность, что Кришна рядом, Он не только нас видит, не только нас слышит, Он видит, о чем мы думаем, чего мы желаем. И когда мы верим в это, в то, что Святое Имя - это Сам Кришна и Кришна присутствует тут, то когда проносится какая-то шальная мысль, нам становится стыдно, неудобно, потому что мы понимаем, что Кришна рядом, Кришна все это слышит. Когда мы внимательно повторяем мантру, мы обращаем свой взор, свое лицо навстречу Кришне. Но, когда думаем о чем-то, размышляем, мы отворачиваемся и уходим. Кришна к нам приходит, мы от Него уходим. И так мы предавали Кришну уже миллионы-миллионы раз. И когда мы повторяем мантру в правильном настроении: Кришна прости меня, я столько раз предавал Тебя, но я пытаюсь все равно вернуться к Тебе, в месяц Пурушоттама, конечно, все увеличивается во много раз. Поэтому, постарайтесь, чтобы у нас были тысячи хороших кругов, а не тысячи плохих. Чтобы у нас были тысячи очистительных кругов намабхаса, а не тысячи кругов нама-апарадхи.
